FAB CHILE

Native leaders call for mind shift to combat violence against women

2007-07-12T11:45:00.000-04:00

Last Updated: Wednesday, July 11, 2007 11:31 AM ET
The Canadian Press

Breaking the cycle of violence against native women will require a giant mental shift that includes rethinking approaches to the environment, language and human rights, said several prominent aboriginal leaders at a conference near Montreal.

With statistics pointing to alarming rates of sexual violence on Canada's reserves, delegates at an international conference for native women say fundamental cultural changes are needed before those numbers begin to drop.

"It's a constant struggle to have to address these issues in our community," said Beverley Jacobs, president of the Native Women's Association of Canada, said at the meeting of the Indigenous Women of the Americas.

"Women have been specific targets of violence since colonialization," she said Tuesday.

More than 250 native women from 17 countries have gathered for the conference on the Kahnawake Mohawk reserve, just across the St. Lawrence River from Montreal.

According to a 2006 report by the Canadian Centre for Justice Statistics, aboriginals living on reserves were several times more likely to be sexually assaulted than other people.

Bev Oda, federal minister for the status of women, announced recently that Ottawa would spend $56 million over five years on family violence prevention programs.

Jacobs joined panellists from Canada, the United States and Colombia to discuss methods of dealing with violence against native women.

While some offered concrete proposals, such as continued legal challenges and increased funding, others suggested that wouldn't be enough to counter years of systemic abuse.

Anik Sioui, a Huron-Wendat from Quebec, was among those calling for new cultural perspectives.

"There was culture shock between the European and aboriginal cultures," she said.
"The first role of the woman [in aboriginal society] is to care for the children … and she has been deprived of this role," Sioui added, pointing to child-care services that take aboriginal children from troubled families and raise them in non-native environments.
"That is the greatest violence you can commit against a woman."

Jacobs, a Mohawk from Caledonia, Ont., went further, linking careless attitudes towards the environment to a lack of respect for women.

"The raping of our Mother Earth is the same issue that is impacting our women, the rapes and the violence that are occurring," she said.

Others maintained that their perception of violence has been shaped by their communities using non-traditional languages like English and French.

"When we use those languages we have to be mindful of the meaning of those words that we use, because those words have been used … to colonize us," said Peggy Bird, an attorney with the U.S.-based Native Women Advocacy Center.

"We don't have words for rape, sexual violence, domestic violence. Those are new words for us."
But Bird also stressed it is important for native groups not to only turn inward to solve their problems.

"Not everyone out there who is not indigenous is bad," she said. "We have a lot of allies out there who are wanting to help us."

As for Jacobs, the ultimate solution to violence against native women lies in a return to more traditional forms of governance.

"We have to reclaim our traditional roles as decision-makers."

The conference wraps up on Wednesday.

2007-06-07T14:00:00.000-04:00

EME -Masculinidades y Equidad de Género- del Centro Interdisciplinario de Estudios de Género (CIEG) de la Universidad de Chile, está elaborando un Catastro de profesionales, instituciones y programas que realizan algún tipo de intervención psicosocial con hombres hacia la equidad de género en Chile, en temas tales como paternidades, salud sexual y reproductiva, y no violencia, entre otros.

Por medio de esta carta electrónica queremos invitarlas/os a colaborar con la construcción de este catastro de dos maneras:
1. si haces trabajo con hombres, enviándonos el formulario adjunto con algunos datos de tu experiencia con varones y equidad de género; 2. si conoces a alguien que podría interesarse en incluir su experiencia y/o en ser parte de esta red, enviándole este correo o enviándonos sus datos para ponernos en contacto directamente.

La elaboración de este catastro constituye la primera parte de un estudio internacional sobre políticas y programas de masculinidad en el que el EME está participando. Asimismo los resultados del catastro serán presentados en la red internacional Men Engage, que reúne organizaciones que involucran a hombres en acciones para reducir la inequidad de género.

Si bien recibiremos datos de forma permanente, haremos una primera etapa de recogida de las experiencias hasta fines de julio de 2007. Al final de esta primera fase tendremos:
Un catastro o registro actualizado de experiencias de trabajo con masculinidades y equidad de género en Chile
Una red de personas e instituciones que nos permitirá futuros intercambios de lecciones aprendidas, publicaciones y eventos.
Un grupo electrónico (egroup) como dispositivo de intercambio.

Si quieres formar parte del grupo electrónico (egroup) de EME y recibir informaciones de eventos y publicaciones sobre masculinidades y equidad de género, solo envía un correo a faguayo@uchile.cl con el asunto GRUPO EME
O apúntate en: http://groups.google.com/group/EME_Masculinidades_y_Equidad_de_Genero

Desde ya agradecemos tu tiempo y colaboración en la construcción de esta red de personas e instituciones que trabajan con hombres por la equidad de género.

Francisco Aguayo, coordinador de EME, faguayo@uchile.cl y
Michelle Sadler, directora del CIEG
EME – Masculinidades y Equidad de Género del CIEG

Texto: Comunicaciones Hospital Clínico Universidad de Chile

2007-05-16T08:43:00.000-04:00

U al día
80% de las mujeres con fibromialgia son diagnosticadas tardíamente

La fibromialgia es más frecuente en mujeres que en hombres, y puede manifestarse a cualquier edad.

La patología se caracteriza por un dolor generalizado de los músculos, fatiga y depresión. El tema fue tratado en la Segunda Jornada Educativa al paciente con Fibromialgia organizada por el Hospital Clínico Universidad de Chile.
En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Fibromialgia se desarrolló la Segunda Jornada Educativa al paciente con Fibromialgia, en el Auditorio Emilio Croizet del Hospital Clínico Universidad de Chile.

La Fibromialgia es una enfermedad reumática crónica caracterizada por un dolor músculo esquelético generalizado y fatiga. Los pacientes que lo padecen se quejan que "les duele todo", notan sus músculos fuertemente doloridos, acompañado de una sensación de quemazón o fatiga muscular.

La enfermedad es más frecuente en mujeres que en hombres, y puede manifestarse a cualquier edad, incluso en niños y adolescentes.

Otro factor importante en esta patología es que la mayoría de los pacientes presenta falta de ánimo y energía para realizar los quehaceres, lo que en ocasiones desencadena cuadros depresivos.

Ante lo complejo del diagnóstico y tratamiento de la enfermedad el Hospital Clínico Universidad de Chile ha formado un equipo multidisciplinario para ir en ayuda de la Corporación de Fibromialgia de Chile.

2007-05-16T08:40:00.000-04:00

Voces de emergencia: el discurso conservador y la píldora del día después
Dides, Claudia
ISBN: 956-205-214-1
Editorial: FLACSO-Chile / UNFPA
Fecha Edición: 10/2006
187 páginas
Dimensiones: 17,5 x 24

2007-05-16T08:38:00.000-04:00

Construyendo derechos. Talleres de conversación para adolescentes
Benavente, Cristina
ISBN: 956-205-213-3
Editorial: FLACSO / UNFPA
Fecha Edición: 5/2007
108 páginas
Dimensiones: 17,5 x 24

FEMINICIDIO

2007-05-14T10:28:00.000-04:00

Por Carla Celis y Paulina Abarca

The Clinic Nº203

Desde enero de 2006 hasta hoy, 58 chilenas han sido asesinadas de las peores formas imaginables. Algunas nunca quisieron contar el infierno que vivían. Otras lo contaron pero nadie las escuchó. Dedíquele un poco de tiempo a oír sus historias.

En Chile, la mitad de las mujeres asesinadas ha muerto en manos de sus parejas, de sus familiares, de sus amigos. Se trata de hombres a los que ellas amaron, respetaron o al menos conocían; hombres que terminaron tratándolas como si fueran animales. Las asesinaron por celos, por despecho, por venganza o porque no accedieron a tener sexo. Las mataron por ser mujeres y descargaron sobre ellas una brutalidad sin límites. Su muerte, sin embargo, fue muchas veces sólo el último capítulo de años de violencia. Así lo confirman los testimonios de los hijos, los amigos y los familiares que les sobrevivieron.

LA SOBREVIVIENTE

Elizabeth Tapia tiene 17 años. Su pololo le dio 16 estocadas con un cuchillo carnicero, en plena calle. Elizabeth podría ser una más de las mujeres asesinadas. Ahora intenta encontrarle explicación a lo que vivió.

A Manuel lo conocí en mi casa, me lo presentaron unos amigos. No me gustó al principio, pero con el tiempo empezamos a salir y a pololear. Nuestra relación era buena, aunque teníamos muchas peleas en las cuales nos decíamos de todo, pero nunca me pegó ni nada. Era tranquilo, pero tenía problemas sicológicos. Sus papás no se llevaban muy bien, por eso mi mamá lo quería mucho y siempre lo invitaba, se llevaban bien.

Nuestros atados empezaron a los 2 años de pololeo, cuando él se puso muy celoso. Lo aguanté por un año más pero ahí terminé con él. Quedó muy mal. Muchas veces iba a mi casa o a mi colegio para decirme que volviéramos, pero yo no quería. Cuando supo que estaba saliendo con otra persona fue a mi colegio con su hermano y nos encaró.

Ese día sacó una cortaplumas y se la enterró a mi pareja de ese momento. Después quería tirarse encima mío pero su propio hermano le quito el cuchillo y por eso me salvé. Yo estaba súper nerviosa en esos días porque no sabía lo que podía pasar, pero decidí seguir mi vida y empecé a ir al colegio de nuevo. Hasta que llegó ese viernes… yo iba a ir a carretear con unas amigas. Iba camino a juntarme con ellas, me bajé de la micro y lo vi. Estaba como pálido. Se acercó a mí y me dijo que teníamos que hablar. Yo le respondí que no, que ya le había dicho todo y que estaba enojada con él por lo que había pasado.

Entonces me abrazó y yo sentí que estaba tratando de sacar algo de su polerón. Al principio pensé que era su celular porque cuando se enojaba siempre me amenazaba con romperlo, y fue ahí que sentí el cuchillo en mi guata. Fueron varias puñaladas. Era una tras otra. Las sentía en mi espalda, en mi cintura, en los brazos. Era algo que yo no entendía, un dolor como que me estuviesen quemando. Me caí al suelo sin entender qué estaba pasando hasta que vi un chorro de sangre saliéndome por la ropa. Ahí me di cuenta de que me estaba tratando de matar.

No podía ni gritar porque estaba paralizada. Menos mal que justo pasó una persona en moto, se bajó y lo sacó de encima mío y le empezó a pegar. Me acuerdo de mi mamá llorando, del viaje en la ambulancia, de la sangre, pero sobre todo del dolor.

Estuve cinco días internada. Al principio me llevaron al hospital de Maipú, donde me suturaron las heridas y después a la posta central donde me tuvieron el resto de los días. Yo estaba como en shock. Tenía miedo y no entendía qué había pasado. En esos días fue la mamá de Manuel a pedirme disculpas y decirme que ayudara a sus dos hijos, que estaban mal. Me contó que ese día el Manuel se había tomado como cuarenta antidepresivos, que esa era su defensa.

Después de eso no supe de ellos en mucho tiempo hasta que me enteré de que a Manuel no le habían dado ni siquiera cárcel, que tuvo que firmar un tiempo en la comisaría y chao. Ahora anda libre por las calles.Esto me ha cambiado la vida. Nunca he ido a encararlo, de hecho mis papás tampoco le han ido a decir o hacer nada porque es ilógico llenarse las manos de sangre por él. Pero yo tengo miedo.

Cuando ando en la calle pienso que si la persona con la que estuviste 3 años te trata de matar, imagínate los que no te conocen. Y cuando me olvido de eso, cuando dejo de tener cuidado me veo las marcas del cuchillo en mis brazos y me acuerdo de nuevo. Esas marcas ya son parte de mí.

Si pudiera decirle algo a Manuel… le preguntaría por qué me hizo esto. Yo lo quería y teníamos planes de vivir juntos y formar una familia. Creo que fui buena con él y que si terminamos debió haberlo aceptado. Nunca lo voy a entender, pero también creo que ya es muy tarde para preguntarle”****************************************************************************

EL HIJO

Tiene 16 años y vio cómo su padre mataba a su madre. Hoy se culpa por no haber podido hacer nada y odia a su progenitor. Cuando se acuerda que el asesino pronto saldrá de la cárcel el odio se transforma en miedo.

No te quiero dar mi nombre porque tengo miedo. Mi papá va a salir luego de la cárcel y estoy seguro de que va a ser peor que antes. Él siempre nos pegó a mí y a mi hermano. Pero mi mamá era la que la sacaba peor porque ella nos trataba de defender.

Mi papá nos tiraba un combo y ella se ponía al medio y le llegaba. Era muy terrible para mí, que era el mayor, no poder hacer ni una weá… porque él tenía demasiada fuerza, especialmente cuando andaba copeteado.

Cosas típicas que pasaban es que el día del sueldo él llegaba a la casa contento y me mandaba a comprar cervezas. Mi mamá me decía que no fuera, pero él saltaba altiro y le decía: qué te pasa culiá. Y de a poco se le pasaba lo alegre para ponerse enojado por nada. Si teníamos la tele muy fuerte, nos pegaba, si nos reíamos, nos pegaba. Mi hermanito no entendía nada. Al final era siempre lo mismo: después de tomarse las cervezas se enojaba y se iba a un bar con toda la plata.

Mi mamá se quedaba llorando, porque nosotros no teníamos plata ni para comer y él tomando. Viejo maldito. Y después llegaba a las cuatro de la mañana, onda sin poder ni abrir la puerta. Se ponía a gritar: “Ya po vieja, ábreme la puerta que vengo cariñoso”. Y ahí se llevaba a mi mamá y la agarraba… la violaba. Yo escuchaba el llanto de mi mamá pero no podía hacer nada. Ella misma me decía que no me preocupara, que las cosas en algún momento iban a cambiar.

Lo más terrible fue que un día, cuando yo tenía como 12, llegué del colegio y vi a mi papá peleando con mi mamá. Él le gritaba de todo y la tenía en el suelo, le estaba pegando con una figura que teníamos en la casa. Yo me volví loco y me tiré encima de él. De ahí no me acuerdo de nada porque mi papá me pegó tanto que me desmayé. Lo peor fue cuando me desperté en la posta. Mi mamá me dijo que me había caído de la escalera de la casa. Yo sabía que no era así, pero ella lo hacía por defender a mi papá. Siempre fue lo mismo.

Mi abuela quería puro sacarnos de esa casa porque ella sabía que mi papá iba a terminar matándola. Y así fue.Un día yo estaba en la casa, era tarde ya, como las 11 y llegó mi papá de una de sus salidas. Venía pasado a copete y con sangre en la camisa. Parece que se había peleado con alguien y estaba hecho una bestia, gritaba como loco. Le dijo a mi mamá que era una maraca, que la estaba engañando con la mitad del barrio. Él era súper celoso pero mi mamá era súper buena. Nunca lo engañó, yo estoy seguro de eso. Se fue directo a la pieza y buscó la pistola que tenía, pero como venía tan curado no la encontró. Así que empezó a pegarle. Mi mamá gritaba que parara pero no paraba. Yo me tiré arriba de él mientras le gritaba a mi hermano chico que se fuera a la pieza.Entonces, él le pegó con un botella en la cabeza y ella se murió. Se desangró frente a mí.

Ella se quedó quieta, tranquilita, llena de sangre y mi papá salió corriendo. Yo me quedé ahí sentado mirándola. Al poco rato empecé a gritar y los vecinos llegaron. Los carabineros entraron y me llevaron a mí y a mi hermano a la comisaría. Después agarraron a mi papá. Yo nunca hablé con él y eso que él dijo que quería verme. Pero yo lo odio. Y también me doy rabia porque yo sabía dónde estaba la pistola y no me atreví a buscarla y salvar a mi mamá.Lo único bueno de todo esto es que creo que mi hermano chico no se acuerda mucho. Nosotros le decimos que la mamá está en cielo pero que nos está mirando”.

LA SOBRINA

Primitiva Orellana sabía que a Laura Basoalto la iba a matar el hombre con el que estaba emparejada. Trató de convencerla de dejarlo pero Laura siempre le dijo que no se metiera, que ese no era asunto suyo.

Mi tía Laurita era una mujer muy humanitaria. Acá en El Matadero todos la conocían, no solamente por el restaurante, que es famoso por sus platos grandes, sino también porque ella era una persona muy buena.

Ella conoció a ese picante porque él se venía a instalar acá, todas las tardes. Se ponía en la mesa del final y desde ahí comenzaba a hablarle. Yo pensaba que era el pololo de una de las meseras. Hasta que un día yo llegué a su casa en la noche y estaba con él. No lo podía creer. No entendía cómo una mujer tan bonita, tan exitosa y bien vestida se podía fijar en él. Si mi tía tenía que comprarle toda la ropa.

La Laurita empezó a decaer cuando empezaron a salir. Él le quitaba toda la plata para pagar sus problemas con las drogas. Era un cafiche que no movía un dedo para ganar dinero. Llegaba gritando: “Ya po hueona, dame plata que el taxi me está esperando afuera”. Una vez rompió un teléfono público para sacarle las monedas.

A ella él la maltrataba de todas las formas imaginables. Le gritaba de todo, no le importaba que estuviesen en el restaurant o en la casa. Y físicamente, uf. Cuántas veces tuve que agarrarlo a combos para que dejara de pegarle. Recuerdo un día en que llegué al restaurant y vi a mi tía en cuatro patas en el suelo. Él le tenía el pie encima de la cabeza y le gritaba las cosas más horribles. Ella lloraba. Yo lo saqué del local y me tuvieron que tranquilizar entre 5 hombres porque estaba fuera de mí, le saque la chucha. Ella no me hablo en dos días. Y cuando lo hizo me contó que estaba en el suelo buscando una pistola que él mismo había dejado ahí. Muchas veces le dije que porque no le daba un par de balazos… ella aún estaría viva.

Recuerdo un cumpleaños de la Laurita al que fuimos con mi mamá. Cuando llegamos al portón este infeliz no quiso abrirnos. Yo sospeché altiro y entré a la fuerza. La encontré tirada en su cama con la almohada llena de sangre. Tenía el labio roto y los ojos morados. Le pedí que fuéramos a la comisaría a denunciarlo pero ella no quiso. Siempre era así, la Laurita estaba siempre llena de moretones, rasguñotes, los labios hinchados. Pero nunca quiso denunciar. Me pedía que no me metiera, que no era asunto mío. Y así vivieron durante seis años.

Mi tía estaba siempre triste y él se tomaba hasta las botellas de pisco de las vitrinas. Para el año nuevo del 2006 se fueron juntos a la torre ENTEL a ver los fuegos artificiales. Después de las 12 se pusieron a discutir sobre una plata que le estaba pidiendo a mi tía. Llegaron a la casa y en ese momento él la acuchilló. Era un cuchillo grande, como los que usan los carniceros acá en El Matadero. Se lo enterró un montón de veces. Le clavó el pulmón, le rompió dos costillas, le sacó piel de la cara, fue horrible. Después, salió de la casa y fue donde una vecina y le dijo:

“Titi, venga pa acá que parece que me pitié a la Laura”. Otro señor llegó a la casa, entró y tomó a mi tía. Ahí fue donde murió, en los brazos de un vecino. La casa quedó llena de sangre, las alfombras casi flotaban en la sangre, fue terrible. Tuvimos que manguerear para sacar todo. A él se lo llevaron detenido y no lo vi hasta el día de su sentencia. Le dieron 15 años, que para mí nunca serán suficientes. Y no sólo para mí sino para todo el barrio Franklin, que llenó el funeral de cariño. Había tanta gente… a mi tía siempre la van a extrañar”.

LA AMIGA

Su amiga Edith Calisto era maltratada por su conviviente. Pero cada vez que hablaban del tema Edith lo defendía. Bueno. Edith era protituta y su familia le dio la espalda. Sussy cree que fue la soledad la que mantuvo junto al hombre que la terminó matando.

Mi amiga era una buena persona pero estaba muy sola. A pesar de que era una mujer muy bonita, era estupenda, no tenía autoestima y por eso se fijo en ese desgraciado. Nunca quiso dejarlo. Siempre lo defendía, diciendo que él era bueno con ella.

Al principio estaba todo bien. Los primeros meses uno estaba contenta por ella porque el tipo le daba muchas cosas. Se conocieron para las vacaciones de 2003 y él la convenció de que la quería mucho. Salían para todos lados, se tomaban sus copetes y comían cosas ricas. Después empezaron los problemas, por el trabajo de ella.

Y al final, muchas veces le gritaba al medio de la calle que era una maraca, una puta, que sé yo. La acosaba constantemente y muchas veces le espantaba a los clientes. Él no entendía en lo que ella trabajaba y yo pienso que él sentía que ella era de su propiedad.

Lo que pasa es que mi amiga era una persona muy solitaria, la familia de ella le había dado la espalda. Nunca la llamaban ni nada y durante su funeral fueron muy fríos. Por eso yo creo que una de las causas de que la Edith aguantara tanto al Pancho fue porque necesitaba a alguien al lado.Yo siempre la retaba. Le decía que las mujeres tenemos dignidad y que no podía permitir que un hombre la tratara así. Pero ella nunca me decía nada. Tampoco me contaba. Yo me enteraba por otros lados que la habían visto llorando, que un cliente había tenido que escapar porque el tipo le quería pegar. Siempre le dije que ella había vendido el alma al diablo al meterse con él.

Él la mato de una forma en que ni un perro merece morir. Ella le dijo que terminaran. Creo que le dijo que se iba a ir con otro hombre pero eso era mentira, ella quería estar sola. Y él no pudo soportarlo. La tiró al suelo y empezó a pegarle. Le rompió su carita, las costillas, tenía todo el cuerpo quebrado. La pateo en la guata, en los ojos, que los tenía como reventados. Como ella seguía gritando sacó una pistola y le disparó. La mató, como cuando fusilan a un criminal. No le tuvo ninguna piedad, porque por último le dispara altiro, pero fue casi como una tortura”.

Venden píldora del día después alternativa en medio de batalla legal por su defensa

2007-05-14T10:23:00.000-04:00

Por Patricio Meza
SANTIAGO, abril 27.-

A la espera de la trascendental decisión que debe adoptar el Tribunal Constitucional (TC) en la disputa por las políticas de control de natalidad emitidas por el Gobierno, un organismo privado ingresó al país y comenzó a vender una píldora del día después “alternativa”, que busca resolver el desabastecimiento del fármaco en servicios públicos y farmacias, pese a que a nunca se ha suspendido oficialmente su entrega.

El mes pasado la Asociación Chilena de Protección de la Familia, APROFA, institución privada de interés público con cuatro décadas de experiencia en regulación de fertilidad, internó a Chile 10 mil dosis de Optinor, píldora de anticoncepción de emergencia fabricada por el laboratorio londinense Icon, que a su vez es filial de la Federación Internacional de Planificación Familiar, IPPF, uno de los tres mayores compradores de anticonceptivos del mundo.

La píldora se vende a un precio aproximado de 3.900 pesos a través de la red de Aprofa a privados y particulares, gracias a una resolución sanitaria que lo autoriza en virtud de la “situación de emergencia”, que implica el actual mercado no abastecido por su pildora "hermana" en disputa, el Postinor 2.

Así, mientras en consultorios muchos funcionarios no la entregan por temor a sanciones de los alcaldes que se oponen a su reparto, en farmacias no se vende, pese a que es parte de la canasta básica que todos los locales debieran tener.

“La registramos y la podemos vender a quien sea. Estamos habilitados legal y sanitariamente para venderlos”, señala la directora ejecutiva de Aprofa, Zulema Contreras, a la espera del registro regular que les permita además venderle a la Central Nacional de Abastecimiento, Cenabast, dependiente del Ministerio de Salud y que provee a los consultorios del sistema público, lo que debería concretarse en los próximos días.

“Pero ya le hemos vendido a algunos servicios de salud, que a través de ChileCompra postulan y nosotros les ofertamos, a un precio mucho más conveniente que el que había antes”, indica.
Hasta la semana pasada Aprofa había vendido más de 300 dosis del medicamento, cifra que podría incrementarse considerablemente tras esa autorización.

La píldora alternativa llega en medio de la expectación y una arremetida legal por el fallo que el TC pronunciará ante la impugnación presentada en febrero por parlamentarios de la UDI, que buscan declarar inconstitucional la normativa de fertilidad emitida por el Gobierno a través de un Decreto Supremo.

Aprofa así como otra serie de ONG’s, presentaron escritos para que se rechazara tal impugnación.

A ello se sumó hace pocos días un escrito por el mismo objetivo de 49 parlamentarios de todos los partidos concertacionistas e incluso de Renovación Nacional, al que se suma además una solicitud de 25 legisladores para recusar a los magistrados del Tribunal Constitucional (TC), Raúl Bertelsen y Enrique Navarro, quienes según alegan ya se han pronunciado en contra de la anticoncepción de emergencia, por lo que estarían inhabilitados para participar de este proceso.

Toda esta arremetida se explica por lo que definen como un “riesgo muy grave”, pues de aprobarse el recurso gremialista, este incluye no sólo la “píldora del día después”, sino además todos los métodos hormonales que contengan Levonorgestrel -principio activo del anticonceptivo-, y todos los Dispositivos Intrauterinos (DIU).

“A nosotros nos ha sorprendido que no es solamente la anticoncepción de emergencia, que es lo obvio que ha pasado en la mayoría de los países donde se ha querido implementar, sino que además están impugnando todos aquellos métodos que alteran el endometrio”, señala Contreras.

A su juicio, esto sería un “descalabro grosero desde el punto de vista de la salud pública del país”, considerando además que el TC es un organismo inapelable.

El reclamo de los defensores de la normativa es que la prohibición de estos métodos implica a su juicio un retroceso inédito, al declarar inconstitucionales prácticas usadas en la salud pública desde la década de 1960, con el temor además de volver a las cifras de mortalidad de esos años, por el eventual aumento de embarazos no deseados y de abortos.

Además, los métodos anticonceptivos quedarían reducidos a los naturales, que son menos eficientes, y otros como las pastillas o implantes subdérmicos mensuales, que son más caros.

Aunque no existen plazos para la resolución del TC, por la inexistencia de casos previos de este tipo, el pleno del tribunal se reunió esta semana para revisar algunos de los escritos presentados, mientras aumenta la tensión por un fallo que puede ser trascendental para la salud pública.

XII Jornada Nacional de Salud Sexual y Reproductiva

2007-05-14T10:20:00.000-04:00

Centro de Convenciones Hotel Crowne Plaza
Avda. Bernardo O’Higgins Nº 136 Santiago – 3, 4 y 5 de Octubre de 2007

Conferencia inaugural – Miércoles 3 Octubre – 18:30 horas:
“Desafíos éticos en la tecnología reproductiva moderna, la clonación y la medicina regenerativa” – Dr. Fernando Zegers-H.

Temas:
Infecciones de transmisión sexual (VPH, VIH/SIDA)
Menopausia y andropausia
Hiperandrogenismo
Síndrome metabólico
Patología mamaria (benigna, cáncer, rehabilitación)
Avances en anticoncepción
Políticas públicas y salud sexual y reproductiva en Chile
Salud sexual y reproductiva en Adolescentes

Conferencistas Internacionales:
Dr. Philippe Touraine, Francia
Abog. Marcela Roa, Colombia

Valores:
Médicos $ 40.000.-
Matronas y otros profesionales $ 35.000.-
Estudiantes pre y post grado $ 16.000.-
Participantes extranjeros US$ 70.-

Inscripciones hasta el 28 de Septiembre de 2007:
Pilar Rodríguez prodriguez@icmer.org
info@icmer.org
www.icmer.org
Teléfonos: (56-2) 632 1988 – (56-2) 632 7378

Se recibirán contribuciones libres (pronto más información)
No se aceptarán inscripciones en el lugar de la Jornada

Fundación CIPRESS ofrece:

2007-04-27T14:28:00.000-04:00

Un espacio para reflexionar y ver de qué manera se puede implementar medidas de autocuidado.

Servicio de consejería para la prevención del VIH/SIDA

Test de ELISA para VIH y VDRL para sífilis (martes y jueves de 18.00 a 20.00 hrs).

Llámanos para solicitar atención al 209 38 16.

Fundación CIPRESS. Centro de Investigación y Promoción de la Salud y la Sexualidad

Av. Irarrazaval 1628-103, Ñuñoa Santiago, Chile Fono/fax (56-2) 209 38 16 fundcipress@yahoo.com

Seminario Internacional Fomentando el conocimiento de las libertades laicas en Chile

2007-04-18T12:17:00.000-04:00

Santiago, 26 y 27 de abril 2007
Sede: Palacio Ariztía
Av. Libertador O’Higgins 1642 (Alameda)
Inscripción gratuita
Auspiciadores y organizadores:

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso-Chile), Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas
El Colegio Mexiquense A.C., Libertades Laicas, México
Asociación Chilena de Protección a la Familia, (aprofa)
Católicas por el Derecho a Decidir-Chile (cdd-Chile)
Universidad Academia de Humanismo Cristiano, progenero
Instituto Laico de Estudios Contemporáneos (ilec)
Universidad de Chile, Centro Interdisciplinario de Estudios de Género (CIEG)
Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (movilh)
Libertades Públicas, AG
Fundación Instituto de la Mujer
Red de Salud Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (rsmlac)

Con el apoyo de:
Universidad de Santiago, Instituto de Estudios Avanzados-IDEA
Feminits aproach to Bioethics (FAB-Chile)
Movimiento Unificado de Minorías Sexuales (MUMS)
Servicio Evangélico para el Desarrollo (SEPADE)
Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chinela (MEMCH)

Foro Salud de Derechos Sexuales y Reproductivos

I. Presentación

El seminario Fomentando el conocimiento de las Libertades Laicas en Chile es una actividad organizada por diversos grupos de activistas sociales y académicos preocupados por la defensa de las libertades civiles; su pretensión es generar un espacio de intercambio de ideas, experiencias y proyectos, en bien de las comunidades académicas y activistas a favor de los derechos humanos y las libertades. Este seminario está dirigido, por tanto, a académicos, activistas, miembros de iglesias, diseñadores y ejecutores de políticas públicas, representantes de grupos organizados, entre otros.

En el marco de la Red de Libertades Laicas, el propósito de este seminario es en primer lugar, formar a personas del Cono Sur y Región Andina para que adquieran mayores argumentaciones en el campo de la laicidad y su relación con los estados democráticos actuales para asegurar los derechos sexuales y reproductivos.
En segundo lugar, promover el trabajo de investigación y advocacy en el campo de los derechos sexuales y reproductivos y laicidad, considerando que los ámbitos de la sexualidad y la reproducción en la Región Andina y el Cono Sur están siendo obstaculizados por nuevos conservadurismos que se expresa en normativas, legislaciones, reglamentos, así como en la entrega de servicios de salud. Algunos ejemplos son: la comercialización y uso de la anticoncepción de emergencia en los distintos países de esta región, que a la fecha sigue teniendo dificultades para su uso a través de la presentación de diversos recursos judiciales por parte de sectores conservadores; la vulneración de los derechos en el caso de la esterilización voluntaria, la prevención del VIH/SIDA en particular el uso del condón, la orientación sexual, embarazo adolescente no deseado, entre otros.

Este seminario se enmarca en un proceso iniciado en el año 2005 cuando FLACSO-Chile realizó junto a Libertades Laicas El Colegio Mexiquense una reunión[1] con la comunidad académica y representantes de la sociedad civil cuyo objetivo fue presentar la Red Iberoamericana por las Libertades Laicas y la Declaración Universal sobre la Laicidad presentada por el Profesor Roberto Blancarte. Cabe recordar que el proyecto libertades laicas pretende generar un intenso intercambio entre individuos, organizaciones y asociaciones públicas y privadas en Iberoamérica, con el fin de reforzar el conocimiento teórico y práctico de la laicidad y sus libertades afines. Asimismo, busca el fortalecimiento y la consolidación de una comunidad interesada en este tema, con el objeto de generar mayores espacios de libertad y una sociedad abierta.
En este contexto el Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas[2] de FLACSO-Chile en conjunto con Libertades Laicas ha convocado a diversas instituciones para organizar este evento

II. Objetivo General
Generar un espacio de reflexión y análisis en torno a la cuestión de la laicidad en el mundo y los desafíos que se presentan en la actualidad, así como la situación específica de Latinoamérica y, en particular, en Chile, en el marco de los derechos sexuales y reproductivos.

III. Organización del seminario

Conferencias

Las conferencias pretenden dar un enfoque general al seminario. La participación del conferencista tendrá una duración aproximada de 45 minutos, con 15 de discusión y debate.

Foro Panel

Los Paneles se constituyen en espacios, donde se discutirán temáticas desde los casos particulares de cada país a partir de las experiencias de trabajo y las herramientas discutidas en las conferencias. Se dará espacio suficiente para la interacción entre panelistas y participantes.

IV. Duración y Horarios
26 y 27 de abril de 2007;de 09:30 a 17:30 hrs.

V. Información e inscripciones:

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Chile
A. Dag Hammarsjöld 3269, Vitacura, Chile
Teléfono: (56-2) 2900200 Fax: (56-2) 2900263
Correo-e: libertadeslaicaschile@gmail.com Página web: http://www.libertadeslaicas.org.mx

SEMINARIO

2007-04-04T08:40:00.000-04:00

ILEC Movimiento de Integración y Liberación Homosexual MOVHIL
RED DE SALUD DE LAS MUJERES A.L. CIEG Universidad de Chile (por confirmar) GENFIL Universidad de Chile (por confirmar) IDEAS, Universidad de Santiago (por confirmar) Movimiento Unificado de Minorías Sexuales (por confirmar), PROGENERO Universidad Academia de Humanismo Cristiano (por confirmar)

Seminario:

LIBERTADES LAICAS Y DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Chile- México, marzo 2007

Organizan:
Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas FLACSO, Chile.
El Colegio Mexiquense A.C., Libertades Laicas - México
Asociación Chilena de Protección a la Familia, APROFA
Instituto Laico de Estudios Contemporáneos
Católicas por el Derecho a Decidir, Chile
Red de Salud de las Mujeres de América Latina y El Caribe (por confirmar)
CIEG Universidad de Chile (por confirmar)
GENFIL Universidad de Chile (por confirmar)
IDEAS, Universidad de Santiago (por confirmar)
Fundación Instituto de la Mujer
Movimiento de Integración y Liberación Homosexual MOVHIL
Movimiento Unificado de Minorías Sexuales (por confirmar)
PROGENERO Universidad Academia de Humanismo Cristiano (por confirmar)

I. Presentación

La propuesta que se presenta a continuación consiste en un seminario titulado Libertades Laicas y los Derechos Sexuales y Reproductivos dirigidos a académicos, activistas, miembros de iglesias, diseñadores y ejecutores de políticas públicas, representantes de grupos organizados, entre otros, a llevarse a cabo los días 26 y 27 de abril del presente en la Ciudad de Santiago de Chile (lugar por confirmar).

En el marco de la Red de Libertades Laicas, el propósito de este seminario es en primer lugar, formar a personas del Cono Sur y Región Andina para que adquieran mayores argumentaciones en el campo de la laicidad y su relación con los estados democráticos actuales para asegurar los derechos sexuales y reproductivos.

En segundo lugar, promover el trabajo de investigación y advocacy en el campo de los derechos sexuales y reproductivos y laicidad, considerando que los ámbitos de la sexualidad y la reproducción en la Región Andina y el Cono Sur están siendo obstaculizados por nuevos conservadurismos que se expresa en normativas, legislaciones, reglamentos, así como en la entrega de servicios de salud. Algunos ejemplos son: la comercialización y uso de la anticoncepción de emergencia en los distintos países de esta región, que a la fecha sigue teniendo dificultades para su uso a través de la presentación de diversos recursos judiciales por parte de sectores conservadores; la vulneración de los derechos en el caso de la esterilización voluntaria, la prevención del VIH/SIDA en particular el uso del condón, la orientación sexual, embarazo adolescente no deseado, entre otros.

Este seminario se enmarca en un proceso iniciado en el año 2005 cuando FLACSO Chile realizó junto a Libertades Laicas “El Colegio Mexiquense” una reunión con la comunidad académica y representantes de la sociedad civil cuyo objetivo fue presentar la Red Iberoamericana por las Libertades Laicas y la Declaración Universal sobre la Laicidad presentada por el Profesor Roberto Blancarte. Cabe recordar que el proyecto libertades laicas pretende generar un intenso intercambio entre individuos, organizaciones y asociaciones públicas y privadas en Iberoamérica, con el fin de reforzar el conocimiento teórico y práctico de la laicidad y sus libertades afines. Asimismo, busca el fortalecimiento y la consolidación de una comunidad interesada en este tema, con el objeto de generar mayores espacios de libertad y una sociedad abierta.

En esta reunión participaron las siguientes instituciones: Foro Abierto de Salud y Derechos Reproductivos, Centro de Estudios para el Desarrollo de la Mujer CEDEM, Corporación de Desarrollo de la Mujer, La Morada, Corporación de Salud y Políticas Sociales CORSAPS, Fundación Instituto de la Mujer, Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual, Domos, Hexagrama Consultoras, CEMERA, Centro de Medicina Reproductiva y Salud Adolescente, Programa de Acción con Mujeres PROSAM, ICMER, Servicio de Información y Comunicación de las Mujeres (ISIS Internacional), Movimiento de Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCh), Movimiento de Integración y Liberación Homosexual MOVHIL, Centro de Estudios de la Mujer (CEM), Capacitar Chile-América Latina, Casa de la Mujer Valparaíso, Casa de la Mujer Yela de Talca, Centro de Acción y Estudios de Género, Área de Estudios de Género FLACSO-Chile.
En este contexto el Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas de FLACSO-Chile en conjunto con Libertades Laicas ha convocado a diversas instituciones para organizar este evento

II. Objetivo General

Generar un espacio de reflexión y análisis en torno a la cuestión de la laicidad en el mundo y los desafíos que se presentan en la actualidad, así como la situación específica de Latinoamérica y, en particular, en Chile, en el marco de los derechos sexuales y reproductivos.

III. Organización del seminario

Conferencias

Las conferencias pretenden dar un enfoque general al seminario. La participación del conferencista tendrá una duración aproximada de 45 minutos, con 15 de discusión y debate.

Foro Panel

Los Paneles se constituyen en espacios, donde se discutirán temáticas desde los casos particulares de cada país a partir de las experiencias de trabajo y las herramientas discutidas en las conferencias. Se dará espacio suficiente para la interacción entre panelistas y participantes.

IV. Duración y Horarios:

Duración: 26 y 27 de abril de 2007; de 09:30 a 17:30 hrs.
Como es sabido la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales es un organismo académico internacional intergubernamental creado en Chile, en 1957, con el objeto de promover la investigación y docencia de alto nivel en las ciencias sociales en los países de la región y contribuir así a su desarrollo democrático. La conforman 10 países miembros con sus respectivas sedes o programas académicos, además de la Secretaría General con asentamiento en Costa Rica.

El Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas de FLACSO-Chile se enfoca a comprender y mejorar la equidad de género en el marco de los procesos de desarrollo nacional y regional. El énfasis está radicado en la generación de insumos e instrumentos para el fortalecimiento de la institucionalidad y las políticas públicas con equidad de género y en el empoderamiento de las mujeres para el ejercicio pleno de su ciudadanía. Así también en la promoción de la investigación y asistencia técnica a nivel nacional y regional en temáticas como: sexualidades y derechos, Institucionalidad y políticas públicas; Ciudadanía, participación y ejercicio de derechos políticos, sociales, culturales y económicos.

Invitación

2007-03-26T15:56:00.000-04:00

Víctor Pérez Vera, Rector de la Universidad de Chile tiene el agrado de invitarle a la presentación del libro “Mujer Generación Siglo XXI”, iniciativa liderada por la Vicerrectoría de Asuntos Académicos y la Dirección de Comunicaciones de esta Casa de Estudios.

La ceremonia de presentación, del libro se realizará viernes 30 de marzo, a las 11:45 horas en el Salón de Honor de la Casa Central de la Universidad de Chile, Alameda 1058.

El software libre y las mujeres

2007-03-21T10:40:00.000-04:00

El software libre y las mujeres
¿Por qué hay semejante brecha de género en nuestra comunidad?
Y qué podemos hacer con ella...

*Beatriz Busaniche
bea@vialibre.org.ar

“Tenemos una comunidad de voluntarios enseñándole al mundo cómo desarrollar tecnología en una forma diferente, promotores de la igualdad de oportunidades a través del libre acceso al software, y al mismo tiempo, una comunidad en la cual más del 50% del total de la población mundial no participa” afirmaba Fernanda G. Weiden hace poco tiempo en un artículo publicado en Groklaw[1].

La opinión de Fernanda no es casual. No hay que tener grandes dotes de observación para darse cuenta del notable desbalance entre mujeres y hombres que se registra en la comunidad de software libre, una comunidad que se dice a si misma libre, participativa y abierta.

Podemos intentar una justificación diciendo que esto es general a todos los ámbitos donde la tecnología es eje, incluyendo las carreras técnicas de las universidades. Sin embargo, en aquellos casos el desbalance no parece ser tan marcado como en la comunidad de Software Libre, donde algunos proyectos, como Debian, cuentan sólo con un 0.5% de presencia femenina[2].

Si en el mundo tecnológico en general se registra una brecha, la situación parece ser peor en el mundo del Software Libre, comunidad que tiene sus propias reglas, dinámicas y particularidades.

Suelo tener dificultades cuando intento escribir artículos como este, básicamente porque me resisto a usar estereotipos ya sea de la comunidad o de las mujeres en general, para facilitar un análisis. Sin embargo, hay datos que parecen incontrastables.

Desde aquellos tiempos en los que la francesa Sophie Germain[3] ten僘 que esconderse para estudiar matem疸icas, muchas cosas han cambiado, al menos en el plano formal. A pesar de la represi sufrida, las costumbres de su 駱oca no pudieron apagar una de las mentes m疽 brillantes de tu tiempo, pero ｿcu疣tas mentes como la de Sophie Germain habr疣 quedado apagadas para siempre por el so hecho de ser mujeres?

Si bien ya no se acostumbra quitarle las velas a las niñas para que no estudien matemáticas de noche, hay otras formas menos cruentas de mantenerlas alejadas de las profesiones “masculinas”. Aún hoy es común ver en familias con hijas e hijos que las computadoras y los juegos informáticos van a parar a las manos de los niños mientras que las niñas siguen recibiendo el refuerzo típico de su rol social futuro: muñecas y cocinas.

Así, aunque no esté prohibido el ingreso de mujeres a carreras técnicas o de ciencias duras, suelen ser pocas las que llegan con tiempo y ganas de participar de una comunidad como la de Software Libre.

Quienes como mujeres nos hemos incorporado a estas comunidades, tenemos un bagaje de experiencias compartidas y anéctodas que parecen repetirse casi de manera similar en varios espacios, en particular en las comunidades latinoamericanas. Aquella idea de que “GNU/Linux es cosa de hombres (o machos)” o el más gentil pero igualmente excluyente “... yo lo instalo y después te enseño cómo lo hice”, son algunas clásicas muletillas que suelen escuchar los oídos femeninos que se acercan a la comunidad.

Desde luego no podemos responsabilizar a esta comunidad de algunas cuestiones socio-políticas y culturales que arrastramos desde hace siglos. Si hacemos un breve recorrido histórico, es imperativo recordar que en Argentina, las mujeres tienen derecho a votar sólo desde mediados del siglo pasado, mientras que aún son necesarias las políticas de cuotas para que haya cierto número mínimo de mujeres en espacios de decisión política.

Las políticas de “empoderamiento” de las mujeres aún parecen ser necesarias antes de hablar de una efectiva democracia de género en varios ámbitos de acción social.

¿Cómo traer estas cuestiones al mundo del software libre?

En primer lugar, se torna necesario observar la situación y aceptar que existe realmente un problema. Para muchos (hombres), la ausencia de mujeres en los foros de Software Libre se debe a que “ellas” no participan. Se da por sentado que el sólo hecho de mantener las puertas abiertas y no poner barreras “formales” de ingreso traslada la responsabilidad al otro género. “¡Pues si no vienen es porque no quieren!” y “¡ Jamás se le ha negado la entrada a una mujer!” son las justificaciones clásicas. Y así, encontramos grupos de usuarios donde la membresía femenina alcanza a la cifra de 1 o 2 en el mejor de los casos.

Por otro lado, nos encontramos con otro fenómeno: la distribución social del trabajo. Parece que el “default” indica que las mujeres en Software Libre son las encargadas de mandar a hacer los souvenirs y productos promocionales del grupo, atender los stands y llevar el micrófono a los panelistas.

Encontrar mujeres efectivamente hackeando, desarrollando documentación o haciendo política en software libre parece una tarea un poco más difícil. Para ser justas, sabemos que hay mujeres que están haciendo eso, pero son pocas y el número no parece incrementarse con el correr de los años. La proporción de panelistas y participantes femeninas en eventos de Software Libre raras veces alcanza al 10%. Y jamás he visto una mujer en los comités de evaluación de ponencias en los eventos más grandes de Software Libre, por lo menos en Argentina.

Insisto con que, a pesar de que muchos opinan lo contrario, tenemos un problema. El fuerte desbalanceo de género en nuestra comunidad hace que muchos sectores de nuestra sociedad que bien podrían estar adoptando Software Libre no lo hagan, o estén más lejos de conocer las ventajas socio-políticas y económicas que tanto promovemos por no sentirse representados en esta comunidad “de hombres”.

Algunas realidades que vale la pena cambiar

Si bien la comunidad de Software Libre no va a cambiar las tendencias sociales hacia la exclusión y la sobreexplotacion de gran número de mujeres, si tiene la responsabilidad de mirarse a si misma y ver qué es lo que ocurre en su interior.

Como ya dijimos, la comunidad arrastra las viejas tendencias culturales a pensar que las computadoras y los juegos de video son cosa de hombres y que GNU/Linux en particular también lo es. Ni hablar de aquel viejo prejuicio de que las mujeres no tienen pensamiento lógico o que se distraen con facilitad[4].

En la comunidad de Software Libre, donde en general la participación es meritocrática y se suele discutir fuertemente posiciones en listas de correo, este tipo de prejuicios muchas veces condicionan la participación femenina. En un mundo altamente competitivo, parecería que las mismas mujeres se quedan a un costado observando.

Participar en comunidades de Software Libre requiere generalmente una fuerte autoestima, un carácter firme y seguro y la capacidad de argumentar y defender el propio trabajo en espacios donde no hay una cabeza, pero si liderazgos fuertes y muchas figuras de tipo “gurú” y/o“dictador benevolente”.

En paralelo nos encontramos con que las mujeres, generalmente subestiman sus propias capacidades y/o evitan defender públicametne sus posiciones, en particular en ambientes que pueden parecer hostiles (y que muchas veces efectivamente lo son).

Otra cuestión a considerar es que muchas personas hacen trabajo voluntario en la comunidad de Software Libre en sus horas libres, como parte de sus hobbies. Para las mujeres, en la sociedad actual, el tiempo libre suele ser bastante menor que para los hombres, ya que generalmente, tras sus jornadas laborales, otras tareas las esperan en sus casas: la atencion del hogar y los niños y niñas. Mientras no se realice una distribución más justa de las tareas hogareñas, dificilmente más mujeres tengan margen a desarrollarse en un mundo de alto grado de exigencia como es la comunidad de Software Libre.

Mientras es común encontrar activistas hombres que tienen familias constituidas, parejas muchas veces ajenas a la comunidad e hijos, en el caso de las mujeres con más visibilidad en los eventos por ejemplo, la tendencia parece ser de mujeres solteras o en pareja con alguien de la comunidad, pero casi siempre sin hijos. Esta tendencia tiende a confirmar lo dicho, aquellas que pueden ganar un lugar son las que no tienen la responsabilidad de mantener familias a su cargo. ¿Será que se torna difícil para una mujer el hecho de tener hijos y familia y ser activista de Software Libre?

Como si esto fuera poco nos encontramos también con las tendencias clásicas de definir a las mujeres según su relación con algún hombre: “la novia de ... ”, “la chica de...” , o “la mujer de... ” antes que por su propio nombre y méritos. Esto es más común de lo que parece y muchos hombres ni siquiera se dan cuenta de lo injusto que eso puede llegar a ser.

Más allá de estos datos de simple observación que necesariamente deberíamos corroborar estadísticamente para poder afirmarlos, una cosa es cierta, la comunidad de software libre se está privando a si misma de la participación de mujeres que han sido, y suelen ser, motores importantes del cambio social.

Entonces, ¿qué podemos hacer?

Lo primero, asumir el problema. Difícilmente podamos resolverlo si no consideramos efectivamente que tenemos un problema como comunidad. Lo segundo, mirar la experiencia de otros movimientos, y en esto, el movimiento feminista tiene mucho para enseñarnos.

Por eso quiero rescatar el concepto de “democracia de género” para la comunidad de software libre, entendiendo democracia de género como “la distribución justa de derechos, oportunidades, recursos, responsabilidades y tareas entre los géneros, respetando las diferencias entre hombres y mujeres.”[5]

Pero nuestra comunidad está ciertamente rezagada en este objetivo de democracia de género, por lo que parece necesario ir un paso más atrás y empezar a pensar cómo lograrlo, sabiendo de antemano que “género” no es sinónimo de “mujer” e involucrando a los hombres en este asunto.

Una expresión ya clásica de la lucha de las mujeres es el concepto de “empoderamiento”, un neologismo que pretende ser la traducción de la palabra inglesa “empowerment”. Esta expresión no tiene su origen en la teoría feminista, sino que proviene de la cultura política anglosajona y se refiere con frecuencia a los sectores de base o las minorias oprimidas. Sin embargo, se ha convertido en una palabra clave del movimiento feminista.

En nuestra comunidad, podríamos usar estrategias de “empoderamiento” justamente para superar las propias limitaciones que se auto-imponen algunas mujeres y para fomentar su participación en la vida de la comunidad en condiciones de igualdad de oportunidades y responsabilidades. En el plano personal, es importante fomentar el desarrollo de capacidades de las mujeres, para que avancen ellas mismas en el logro del objetivo de inclusión equitativa.

En esta línea trabajan algunos proyectos como el brasileño PSL Muhleres[6], que da visibilidad a las mujeres del movimiento y se vincula fuertemente con organizaciones feministas no precisamente relacionadas a los temas tecnolicos. Nacido en el 2003, el PSL Muhleres fue fundado por Loimar Vianna, Fernanda Weiden, Paloma Costa y Cristiane Camboine y cuenta ya con m疽 de 150 suscriptos a sus listas de correos, contando con un 90% de participaci femenina de Brasil, Bolivia, Argentina, Paraguay y Uruguay, entre otros pa﨎es.

Otro proyecto que trabaja en esta misma linea es Debian Women[7] que promueve la inclusi de mujeres en el gran proyecto Debian, mayoritariamente dominado por hombres y cuyas tasas de participaci femenina son francamente pobres.

Estos parecen ser buenos caminos a seguir, pero no los únicos. Las estrategias de “empoderamiento” y creación de capacidades para que las mujeres participen más y mejor en las comunidades de Software Libre no son un objetivo en si mismas, sino la herramienta que podemos usar para lograr un objetivo macro de democracia de género en el movimiento.

Existen diferentes pasos a seguir para lograr ese objetivo, pero el primero, sin dudas, es el involucramiento de los hombres en el problema, pues esto no es un asunto de las mujeres sino de nuestra comunidad como conjunto.

Es importante que tanto hombres como mujeres revisemos nuestras propias conductas relativas a las relaciones de género, que pongamos esta cuestión en nuestras agendas y prestemos atención a nuestras prácticas cotidianas.

Programas de formación y estímulo a la participación de mujeres en el Software Libre, trabajo transversal con organizaciones de mujeres para que adopten, usen y promuevan Software Libre, pueden ser estrategias para lograr mayor participación y visibilidad de las mujeres en el movimiento. Así, las estrategias de empoderamiento pueden ser un primer paso, pero bajo ningún concepto se debe excluir a los hombres del objetivo macro de trabajar bajo un marco de equidad de género en nuestra comunidad.

Igual, mientras buscamos aplicar esas estrategias en forma sistematizada, día a día, las mujeres de la comunidad tenemos entre nuestras responsabilidades la tarea de contagiar el entusiasmo a otras mujeres, luchar por nuestros espacios (ya sea dentro de la comunidad como fuera de ella), superar las tendencias a la subestimación de nuestras capacidades y demostrar que el Software Libre sólo podrá crecer socialmente con inclusión y equidad. En esa tarea estamos.

Sobre la autora

Beatriz Busaniche es Licenciada en Comunicación Social, graduada en la Universidad Nacional de Rosario, Argentina.
Es activista de Software Libre, trabaja para la Fundación Vía Libre (www.vialibre.org.ar) y es miembro del Consejo Ejecutivo de la Fundación del Software Libre de América Latina (www.fsfla.org)

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Fuentes y lecturas recomendadas

* Fernanda G. Weiden – Women in free software
http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536

*Mujeres en el Foro Internacional de Software Libre de Brasil (Junio de 2004)
http://people.softwarelivre.org/~fernanda/documentos/pesquisa-mulheres-2004.pdf

* Proyecto Debian Women
http://www.debianwomen.org
* Proyecto Software Libre Mujeres
http://mulheres.softwarelivre.org

* Val Henson - Cómo atraer mujeres a Linux
http://infohost.nmt.edu/~val/howto.html

* Fernanda G. Weiden - Free software with a female touch
http://people.softwarelivre.org/~fernanda/palestras/free_software_with_a_female_touch.sxi

* Democracia de género – Una propuesta inclusiva. Ediciones Boell Nro. 18
http://www.boell-latinoamerica.org/download_es/democraciadegenero.pdf

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Copyright 2006 © Beatriz Busaniche
Este trabajo está liberado bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirDerivadasIgual 2.5 de Argentina. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
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*No Comercial. Usted no puede usar esta obra con fines comerciales.
*Compartir Obras Derivadas Igual. Si usted altera, transforma, o crea sobre esta obra, sólo podrá distribuir la obra derivada resultante bajo una licencia idéntica a ésta.

[1]Fernanda G. Weiden http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536
[2]http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536
[3]http://mate.uprh.edu/museo/mujeres/sophie.htm
[4] Prejuicio usado también para criticar la forma de conducir un auto atribuida a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres.
[5]http://www.boell-latinoamerica.org/download_es/democraciadegenero.pdf
[6]http://mulheres.softwarelivre.org

[7]http://www.debianwomen.org
*Beatriz Busaniche
bea@vialibre.org.ar

“Tenemos una comunidad de voluntarios enseñándole al mundo cómo desarrollar tecnología en una forma diferente, promotores de la igualdad de oportunidades a través del libre acceso al software, y al mismo tiempo, una comunidad en la cual más del 50% del total de la población mundial no participa” afirmaba Fernanda G. Weiden hace poco tiempo en un artículo publicado en Groklaw[1].

División de tareas por género y edad,

2007-03-19T09:01:00.000-04:00

División de tareas por género y edad,avance clave de humanos modernos sobre neandertales (NC&T)

Por lo tanto, las ventajas competitivas disfrutadas por los humanos modernos no vinieron determinadas sólo por disponer de nuevas armas y herramientas, sino que en buena medida se debieron a la forma en que organizaron sus vidas laborales, basándose en las ventajas de la cooperación y los roles de subsistencia complementarios para hombres, mujeres y niños.
Steven L. Kuhn y Mary C. Stiner (de la Universidad de Arizona) se basaron en que los abundantes registros arqueológicos sobre la dieta de los neandertales aportan muy pocas evidencias directas de que tal dieta se basara en alimentos variados y almacenables. Esas evidencias se refieren a artefactos tales como piedras para moler nueces y semillas.

En vez de este tipo de alimentos, los neandertales dependían de la caza, un recurso incierto, para alimentar sus masivos cuerpos y mantener su alto consumo calórico. Esta falta de diversidad en la alimentación y la presencia de fracturas ya sanadas en los esqueletos de bastantes neandertales (lo que atestigua su violento estilo de vida) sugieren que las hembras y los jóvenes también participaban activamente en las cacerías, ocupándose de batir arbustos y matorrales, o cortando las rutas de huída de las presas.

Los registros arqueológicos para el neandertal del paleolítico medio también carecen de las herramientas comúnmente empleadas para confeccionar ropas resistentes a las inclemencias meteorológicas, o refugios artificiales, como son las agujas fabricadas con huesos. Así, fue este surgimiento del rol "femenino" (para elaborar alimentos y para ejercer los oficios que demandaban alta destreza) lo que permitió al Homo sapiens ganar ventajas en las regiones tropicales y subtropicales, muy ricas en biodiversidad, al poderse aprovechar de otros tipos de alimentos, y vivir en poblaciones de mayor densidad.

Recensión: Bibliografía María da Pehna: Violencia contra la mujer en Brasil.

2007-03-15T14:10:00.000-04:00

Recensión: Bibliografía María da Pehna: Violencia contra la mujer en Brasil.Katia Soares Braga e Elise Nacimiento(orgs), Debora Diniz (ed), Letras Livres, Brasilia 2006.

Carolina Valdebenito

El libro “Bibliografía María da Pehna: Violencia contra la mujer en Brasil.”, es sin duda un aporte a todas/os los investigadores en salud pública, género y bioética dado que es una revisión exhaustiva de los estudios y publicaciones que se han hecho desde 1980 a 2006 en Brasil, sobre la violencia contra la mujer, por brasileros y extranjeros.

Vale destacar que Brasil cuenta con 190.000.000 de habitantes estimado para el año 2007. Lo que significa que los estudios hechos en ese país tienen un gran impacto en la región.

El material revisado y citado asciende a 2,135 tipos de documentos, categorizados en 50 sub-temas.

El libro comienza comparando las historias de Inocência Visconde con la de María da Penha, ambas mujeres emblemáticas en la historia de Brasil. La primera es una mujer ofrecida en matrimonio sin su consentimiento lo que la llevó a enfrentar a su padre, escapando de su hogar y recibiendo un duro castigo. La segunda fue torturada durante 15 años. La diferencia entre ambas historias es de 150 años. La primera podría ser en su tiempo interpretada como castigo femenino, mientras la segunda debió esperar 15 años a ser escuchada por los tribunales de justicia y así demandar al estado brasilero por vulnerar y no proteger sus derechos humanos, ella fue el inicio de la lucha por la protección a la mujer que sufre violencia.

Este libro es un estudio sistematizado que diferencia entre fuentes primarias y secundarias. Lo interesante de la obra es que hace hincapié en la posibilidad de hacer política, en tanto permita visibilizar un tema que requiere de políticas públicas urgentes.

El libro se propone una misión académica y también política, busca reunir material para investigar en el tema y de esta manera poner en relieve la violencia contra la mujer. Luego de identificar las fuentes de información, se definieron los campos de análisis.

Las referencias que se publican en la obra, fueron normalizadas de acuerdo a NBR 6023/2002 de la asociación brasilera de normas técnicas y separadas de acuerdo al tipo de documento, su lugar de publicación y si es impreso o electrónico.

los documentos recopilados también fueron discriminados de acuerdo a las fuentes de información, si provenían de organismos públicos, internacional, etc.

Los criterios que cada fuente debió cumplir para ser parte de esta compilación fueron; 1) fuente histórica de estudio; 2) información actualizada; 3) transparencia de la información. Posteriormente, los documentos fueron ordenados alfabéticamente.

De los documentos recopilados se realizó un análisis de contenido que arrojó el siguiente desglose temático; 37% de las referencias hacen referencias a mujeres adultas; 36% hacen referencia a adolescentes y niños; 015% violencia contra mujeres con deficiencia; 1% contra mujeres migrantes; 0,09% contra mujeres indígenas, 1% contra mujeres de color; 0,40% contra mujeres lésbicas y 0,40% contra mujeres presidiarios.

Los temas de violencia sexual y violencia doméstica son los más discutidos en el escenario brasilero, 70% publicaciones.

Finalmente se considera que este libro es sin duda un aporte a los estudios de género en Latinoamérica, pero también a las investigaciones en ética social, sobre todo cuando la mujer aunque deja de ser un agente privado en el quehacer social y se integra al ámbito público, sigue siendo violentada y abusada por jefes, esposos, hijos, colegas, etc.

I Jornada de la Salud Mental de la Mujer y la Niña.

2007-03-15T14:01:00.000-04:00

I Jornada de la Salud Mental de la Mujer y la Niña.

Carolina Valdebenito

Esta jornada académica fue organizada por la Representante de FAB en Perú y presidenta de la Asociación de Psiquiatría de Salud Mental para la Mujer en Perú, Carmen Bravo de Rueda.

La inauguración tuvo lugar el día 07 de Marzo 2007 en la UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZON (UNIFE) contando con un panel de investigadores y expertos en bioética, género y salud mental. (Carmen Bravo De Rueda, Roberto Llanos, Gabriella Schreiner y Carolina Valdebenito)

Los días 8, 9 y 10 de marzo del mismo año, se desarrollo la actividad en el congreso de Perú donde se contó con autoridades de gobierno Peruano, congresistas relacionadas directamente con la lucha por la equidad de género y la igualdad de oportunidades.
Es así como esta jornada tuvo lugar el mismo día 8 de marzo, día de la mujer, y día en que se aprobó en Perú la ley de equidad de género en dicho país.

Entre los expositores se contó con la participación de Carmen Bravo De Rueda, Mercedes Cabanillas Presidenta del Congreso de la República Perú, Congresista Tula Benites Vásquez, Virginia Borra Ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Profesor Uwe Peters (U. Colonia) Alemania, Mercedes Araoz Ministra de Comercio Exterior de Perú, María Zavala, Ministra de Justicia de Perú, Donna Stewart (IAWMH) Canadá, Raquel Hurtado, Gloria Cueva, Silvana Sarabia, Maria Julia Oyague, Illian Hawie, Maria Edith Baca OPS/OMS en Perú, Mari Carmen Calle, Germán Guajardo Director General de ANAR de Perú, Carolina Valdebenito Universidad de Chile, Chile, Rommy Kendall, Lucy López, Rossina Guerrero, Miriam Rivera, Rondón Marta Lucy Del Carpio, Marta Rondón, Carmen Rosa Zelaya, Susana Chávez, Inés Segami, Mariella Guerra, José Quispe, Alejandro Cusianovich, Ricardo Bedoya, Rene Weber, Gabriela Schreiner, Brasil.

Los temas que se trataron fueron: Bioética, Mujer y Salud Mental, Mujer y Globalización, Justicia y Salud Mental, La sexualidad como componente principal en la salud mental, Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, Salud mental y Violencia de Género, Aspectos sociales de la salud Mental, Maternidad, Políticas de Salud Sexual, entre otros.

Finalmente esta actividad fue posible gracias al auspicio de UNFPA, WPA Sección de Salud Mental de la Mujer, OPS/OMS en Perú, Universidad Femenina del Sagrado Corazón (UNIFE); Clínica Ricardo Palma, ASPEBIO, Laboratorios WYETH, TECNOFARMA, ORGANON, ABL Pharma.

PROGRAMA DE LA I JORNADA INTERNACIONAL DE SALUD MENTAL DE LA MUJER Y LA NIÑA

2007-03-13T13:50:00.000-04:00

Día MIÉRCOLES 07 de Marzo 200704:00 p.m

PRE JORNADA en UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZON (UNIFE)

Panel Bioética, Mujer y Salud Mental Gabriella Schreiner - Carolina Valdebenito Carmen Bravo De Rueda - Roberto Llanos Z.

Día Jueves 08 de Marzo2:00 p.m.
Inscripciones y Entrega de Material

3:00 Bienvenida Dra. Carmen Bravo De Rueda a nombre de la Comisión Organizadora
3:15 Inauguración Dra. Mercedes CabanillasPresidenta del Congreso de la República
3:30 La Mujer Peruana en Cifras Congresista Dra. Tula Benites Vásquez
4:00 Salud Mental: Un Derecho de la Mujer a Rescatar del Olvido. Dra. Virginia Borra Ministra de la Mujer y Desarrollo Social
4.30 El Trabajo de Save the Children por los NNA con equidad degénero.Teresa Carpio Directora de Save the Children
5.00 State of the Art of Psychotherapy for Women Prof. Dr.Uwe H.Peters (U.Colonia) ALEMANIA
5:30 RECESO
6.00 Mujer y Globalización en el Mundo de Hoy Dra.Mercedes Araoz Ministra de Comercio Exterior
6:30 Justicia y Salud Mental: Mujer y NiñaDra. María Zavala V · Ministra de Justicia
7:00 The International Women’s Mental Health Consensus Statement Dra. Donna Stewart (IAWMH )CANADA
7:30 Vino de Honor

Día VIERNES 09
09:00 a.m.Symposium 1 Modera Marcela Rosas Raquel Hurtado, Gloria Cueva, Silvana Sarabia

10.00am. Salud Mental Semilla para el Desarrollo Humano Carmen Bravo De Rueda
10:30a.m.La sexualidad como componente principal en la salud mentalMaria Julia Oyague

11 a.m. RECESO

11:15a.m Symposium 2 Modera Viola Arrunátegui ,Illian Hawie,Maria Edith Baca, Mari Carmen Calle

12.15 m Problemáticas en Niñas y Adolescentes que acceden al Teléfono ANAR Germán Guajardo - Director General

12:45 a.m.Representantes de Grupo de Niñas de la Comisión Nacional por los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

1:15 a.m. ALMUERZO COMEDOR CONGRESO Grupo A ALMUERZO COMEDOR CONGRESO Grupo B

3:00 p.m. Salud mental y Violencia de Género. Una aproximación antropológica Carolina Valdebenito (Univ. De Chile)
3:30 p.m.Symposium 3 Aspectos sociales de la salud Mental Modera:Roberto Llanos Rommy Kendall, Lucy López, Rossina Guerrero, Miriam Rivera
5:00 p.m.Costo social de la Depresión Rondón Marta
5:30 p.m Estrategias para la reducción de la mortalidad materna Lucy Del Carpio
6:00 p.m.Derechos de los pacientes mentalesMarta Rondón / Maternidad – Carmen Rosa Zelaya
6:30 p.m.Políticas de Salud Sexual Susana Chávez
7:00 p.m.The Treatment of Anxiety and Depression in Pregnancy and Lactation Donna Stewart

Dia Sábado 10 de Marzo

9:00 a.m.Symposium 4 Modera Amanda Castillo Inés Segami, Mariella Guerra, José Quispe

9:50 a.m. Ser niña hoy. Derechos humanos y salud mental. Alejandro Cusianovich
10:15 a.m Seguimiento de la Convención Interna-cional sobre los derechos de los Niños Doris Portocarrero Directora GIN
10:45a.m. Equidad de género dentro de las familias: una propuesta para el desarrollo de la salud mental y el convivo de paz Gabriela Schreiner
11:15 a.m.RECESO
11:30 a.m.Equidad de Género y participación política de la Mujer Jennie Dador
12:00 a.m.Video Forum La mujer en el cine Productor del video: Ricardo Bedoya
12:30 p.m.Discusión Mujer y Arte: Rene Weber, Uwe H. Peters, Ricardo Bedoya
13:00 p.m.Lectura de las Conclusiones de la Jornada Rommy Kendall
13:15 pm. Clausura Presidenta de la Comisión de la Mujer Congresista Rosa Venegas Mello 02:00 p.m.Almuerzo con Expertos – Oportunidad de intercambiar opiniones y resolver sus dudas en marco cordial.Fin de la I Jornada Internacional de Salud Mental de la Mujer y la Niña

Agradecemos a nuestro auspiciadores UNFPA, WPA Sección de Salud Mental de la Mujer, OPS, Universidad Femenina del Sagrado Corazón (UNIFE); Clinica Ricardo Palma, ASPEBIO, Laboratorios WYETH, TECNOFARMA , ORGANON, ABL PharmaQuienes con su apoyo hicieron posible este evento.

DRA. CECILIA HIDALGO, PREMIO NACIONALDE CIENCIAS NATURALES 2006

2006-12-28T10:09:00.000-03:00

“Chile tiene los recursos para dar un gran salto en su desarrollo a través de la investigación y la innovación”

Llega justo a la hora fijada para nuestra conversación en la Academia Chilena de Ciencias. Viene de un Congreso y luego tiene otra reunión. No tiene un minuto de descanso y desde que recibió el Premio Nacional de Ciencias Naturales 2006, está aún más ocupada.

En medio del apuro, la Doctora Hidalgo se da un momento para compartir detalles de sus investigaciones y hacer un balance del estado actual de la ciencia y la tecnología en nuestro país.

¿Qué significado tiene para usted haber recibido el Premio Nacional de Ciencias Naturales y ser la primera mujer en obtenerlo?

“Me emocionó mucho el premio por la recepción que he tenido entre todos mis amigos y colegas, no sólo en la Universidad de Chile, sino que prácticamente en todas las instituciones académicas del país. He tenido una recepción muy cariñosa, y todas las personas que me felicitaron fueron muy cordiales y cálidas. Es gratificante darme cuenta a esta altura de mi vida de la apreciación general de la comunidad científica hacia el trabajo de una mujer”.

¿Cómo ha influido en su investigación haber recibido este galardón?

“Terrible (se ríe). Yo ya tenía una agenda muy ocupada porque estoy también en varias organizaciones académicas y científicas nacionales e internacionales. Poseo varias demandas sobre mi tiempo ya que tengo muchos alumnos y necesito conversar frecuentemente con ellos. Además, estoy bastante involucrada en los Programas de Doctorado de la Universidad de Chile, lo que significa que estoy siempre participando en comisiones y revisando proyectos. Se multiplicó lo que tengo que hacer”.

Como investigadora, ¿cuáles han sido los principales obstáculos que ha tenido que superar, tanto en Chile como en otros países donde sus investigaciones han tenido implicancias?

“Yo no diría obstáculos, más bien limitaciones. Siempre he tenido una gran limitación, ya que desde que comencé mi carrera científica, combiné ésta con la maternidad. Por lo tanto, siempre he debido balancear el tiempo que dedico al laboratorio y a la investigación con el tiempo de la familia. Nunca he tenido el tiempo suficiente que esto demanda. También hay otras luchas, como tratar de publicar en las revistas más importantes del mundo desde Chile. Es muy difícil, porque tienes que tratar con gente que no te conoce y que recela de los resultados obtenidos acá”.

¿Cuál es el aporte concreto de los resultados de sus investigaciones en el ámbito de la regulación del calcio intracelular?

“El calcio es un segundo mensajero. Cuando las células están en condiciones de reposo, los niveles de calcio del citoplasma son muy bajos. Pero cuando la célula es estimulada, se generan aumentos en la concentración de calcio dentro de las células y eso desencadena una serie de respuestas que son esenciales para la función celular. Con el grupo del Laboratorio (del Centro FONDAP Estudios Moleculares de la Célula que la Dra. Hidalgo dirige), nos hemos dedicado a estudiar una de las vías -la que se conoce como RyR- que permite que aumente el nivel de calcio al interior de las células y hemos hecho contribuciones significativas al campo de la señalización por calcio. La más importante ha sido descubrir que esta vía específica RyR, que funciona como una compuerta que permite el ingreso del calcio a la célula desde depósitos intracelulares, es regulada por el estado de óxidoreducción de la célula. Si hay más especies oxidantes, es más fácil abrir la compuerta; en tanto, si predominan las especies reductoras, se hace más difícil abrirla. Esa es una contribución nuestra. Nuestros estudios también tienen proyecciones importantes para comprender enfermedades neurodegenerativas como la demencia senil, el Alzheimer o el Parkinson, ya que en ellas se producen aumentos importantes de las especies oxidantes, las que al activar en exceso esta vía pueden provocar un desequilibrio en los niveles de calcio celulares”.

¿Cuáles son sus proyectos a futuro? ¿Explorará nuevas áreas?

“Estoy recién creando un proyecto que me tiene fascinada: tratar de intervenir regiones específicas del cerebro de ratones o de ratas para ver cómo se modifica su capacidad de aprendizaje. Quiero buscar formas de inhibir la función de la compuerta de calcio RyR en forma específica, sin dañar el resto del animal para que éste pueda seguir funcionando. En otras palabras, mis planes son hacer una interferencia muy puntual, como por ejemplo, hacer alguna manipulación molecular que apague la expresión de la proteína RyR en una región específica del cerebro en la que estamos interesados. Si tenemos razón al proponer que la compuerta RyR es importante para el proceso de memoria, encontraríamos que al tratar de entrenar a los ratones intervenidos, éstos no pueden aprender cosas nuevas porque tienen fallas en alguna etapa de los mecanismos de memoria”.

¿Qué la inspira a Ud. a hacer clases?

“Me encanta. A alguien le dije que para mí la docencia es como el mítico canto de las sirenas: muy atractivo y peligroso al mismo tiempo. Porque es tan rico hacer una clase buena; tengo muy buena comunicación con la gente joven y me gusta mucho hacerlos pensar. No me gusta eso de explicarles todo a la primera. No. Yo de repente me paro y digo: bueno, entonces, ¿qué sigue ahora? ¿Cómo creen ustedes que continúa esta historia? Les digo también: ustedes pueden decir cualquier cosa, no importa que esté mal, lo que quiero es que se atrevan a aventurar ideas. Y se dan cuenta de que eso va en serio y empiezan a lanzar ideas, y es fantástico porque se dan cuenta de cuán creativos pueden ser, de cuántas cosas se les pueden ocurrir. Entonces después de eso yo salgo feliz. Es una gratificación inmediata que contrasta con lo muy difícil que es lograr resultados originales y luego publicar un trabajo en una buena revista internacional”.

TIRAJE A LA CHIMENEA

¿Cómo evalúa el desarrollo de la ciencia y la tecnología en Chile?

“Es bastante dispar. Yo creo que en algunas áreas hay un avance notable en el nivel de investigación que se está haciendo, y eso lo reflejan los índices. De todos los países que generan publicaciones en América Latina -México, Venezuela, Brasil, Uruguay, Argentina y Chile lideramos por número de habitante en productividad e impacto de los trabajos, lo que significa que estamos bien si nos comparamos con la región, pero mal si la comparación se hace con los países desarrollados, en los que se publica mucho más. El problema mayor es que somos muy pocos. Pese a esto, algunas áreas como la biología celular se están desarrollando bien en Chile ya que hay gente joven muy buena; pero, al mismo tiempo, en el área más tecnológica hay menos desarrollo. Como somos tan pocos, si pones a la mitad de esa comunidad científica a hacer ciencia más aplicada, todo el sistema nacional se desploma. Necesitamos darle más tiraje a la chimenea incorporando a más jóvenes, de tal manera que aumente significativamente el número de investigadores que se dediquen a la investigación aplicada sin despoblar la ciencia básica. Eso sería ideal”.

¿Qué opina sobre la discusión actual en torno al financiamiento de la ciencia, la tecnología y la innovación?

“Aproximadamente en Chile se invierten 500 millones de dólares al año en investigación y desarrollo. En realidad es menos, ya que esa cifra considera los aportes a las universidades y una serie de fondos que realmente no están muy dirigidos a investigación y desarrollo. Pero no importa, tomemos esa cifra. Los 500 millones es la inversión total, de los cuales con suerte un 20% está destinado a financiar ciencia básica. Esta es una situación que se arrastra desde hace mucho tiempo y da cuenta de que quienes producen publicaciones de alto impacto lo hacen financiados sólo por este 20%; o sea, por 100 millones de dólares al año. ¿Cuánto cuesta un avión de combate F-16? Actualmente hay un movimiento fuerte para apoyar el desarrollo de la investigación aplicada y de la innovación en el país, pero desde la década pasada se han invertido muchos más fondos en investigación aplicada que en ciencia básica, sin que los resultados concuerden con la magnitud de la inversión. Yo creo que lo que no anda bien es que no hay suficiente gente con la preparación necesaria por lo tanto, es indispensable formar más investigadores. Me gustaría que existiera para la ciencia algo así como la Ley del Cobre para las Fuerzas Armadas, por supuesto que con un porcentaje menor pero que fuera destinado a financiar investigación científica en Chile, tanto básica como aplicada”.

OPORTUNIDAD UNICA

¿Cómo proyecta de aquí a diez años el nivel de desarrollo de la ciencia y la tecnología en el país?

“Creo que estamos frente a una oportunidad única en este momento porque el país tiene los recursos que necesita para dar un gran salto en su desarrollo a través de la investigación y la innovación. Estoy convencida de que la forma de hacer que realmente despeguen estas áreas en Chile es apoyando con más fondos a la gente que sabe cómo investigar y cómo formar nuevos investigadores, y también dándole la oportunidad a los jóvenes investigadores con la formación adecuada para que desarrollen nuevos proyectos, básicos o aplicados, y para que ingresen como investigadores al sector productivo. Una persona preparada para hacer investigación y con un doctorado, es alguien que está capacitado para pensar en forma autónoma, crítica y original, y si le das la oportunidad de poner en práctica su conocimiento, lo va a hacer muy bien”.

¿Está formando Chile capital humano de excelencia para la ciencia?

“Sí, en las áreas relacionadas con la biología, donde tengo un conocimiento directo, sin ninguna duda. Sería un crimen que nuestro país dejara que todo este talento se perdiera y se fuera a otros países. No estamos en condiciones de exportar científicos de excelencia. Tenemos que tenerlos a todos. Los necesitamos a todos y el sistema tiene que abrirse. Por ejemplo, en la universidad hay demasiada gente con muchos años, incluso yo misma, que tiene que irse para dejar entrar a estos jóvenes talentosos ya que tienen que existir oportunidades para que entren a renovar el sistema”.

¿Qué tan importante es que la ciencia llegue a toda la gente?

“Es fundamental. Parte importante de nuestro quehacer es financiado por todos los contribuyentes, y la gente que está aportando con sus impuestos debería saber en qué se invierte su dinero. Los científicos somos pocos y estamos sobreexigidos, pero estoy consciente de que tenemos que llegar a la opinión pública y contar lo que estamos haciendo”.

¿Cuál es la situación de la mujer científica en nuestro país?

“En Chile las mujeres representan cerca del 20% de los investigadores responsables de los proyectos regulares de FONDECYT en el área de las ciencias. Como el porcentaje de aprobación de proyectos presentados por mujeres u hombres es igual, se desprende que las mujeres presentan menos proyectos. Quizás sea porque las mujeres tienen menos interés en llegar a ser investigadoras responsables o porque tienen otros intereses en su vida a los cuales les dan mayor importancia que los hombres. No lo sabemos, es un área absolutamente inexplorada. Va a ser interesante ver qué sucederá en los próximos años porque en este momento el número de gente que está haciendo el doctorado está distribuido igual: 50% hombres, 50% mujeres.

Fuente:BOLETÍN ACADEMIA CHILENA DE CIENCIASOCTUBRE 2006
http://www.conicyt.cl/genero/noticias/html/Cecilia_Hidalgo_academiadeciencias.html

¿Qué piensan las MUJERES LÍDERES DE CHILE HOY?

2006-12-28T10:06:00.000-03:00

¿Qué opinan sobre el rol que tienen en la sociedad? ¿Por qué está tan de moda hablar de ellas? Estas y otras preguntas responde un estudio realizado por el CEEM entre las elegidas desde el 2002 al 2005.
Ya sean jóvenes mayores; solteras, casadas, separadas o viudas; madres o sin hijos. Una cosa está clara: la mayoría de las mujeres quieren hacer oír sus posiciones y no sólo respecto de temas como el manejo familiar o la conciliación del hogar con el trabajo, que claramente las afectan y preocupan.
Un estudio realizado en conjunto por Mujeres Empresarias y el CEMM así lo demuestra. Frente a quince preguntas de diferente ámbito, el porcentaje de encuestadas que optó por no contestar apenas alcanza el 10% en algunos casos, mientras que en otros se reduce al 1% y al 0%.
El resto se planta con firmeza y opina sobre aspectos de la coyuntura nacional, como sus propios desafíos en el mundo de la economía y los negocios, el sistema binominal, la edad de jubilación y la eutanasia, entre otros.
Uno de los tópicos que tienen claros es que sus desafíos como empresarias y ejecutivas en los próximos 10 años serán relevantes. El 88% de las consultadas lo cree así, estimando que la mirada femenina será de vital importancia en la década que viene.
¿Por qué tanto? Los factores que están influyendo son varios. La mayoría cree que ha habido un cambio cultural que hace que hoy ocupen un lugar destacado en la sociedad. Además, saben que el tema del rol de las mujeres está de moda y que ellas mismas han cambiado, lo que les ha permitido tener y voto en un país tradicionalmente machista.
Y eso no es todo. El que creyó que la "era de las féminas" ya había terminado, claramente se equivocó. Al menos desde la perspectiva femenina, pues el 70% de quienes contestaron la encuesta de Mujeres Empresarias y el CEMM están seguras de que el tema de la mujer se mantendrá en alza los próximos años.
Y no sólo a nivel público, sino también doméstico.
Al menos en términos monetarios, su aporte ha crecido en importancia y probablemente siga aumentando. Casi la mitad de las encuestadas confesó que su ingreso mensual es similar al de cualquier otro miembro de sus grupos familiares y un 32% afirma que el suyo es el más relevante de la familia.
¿Qué pasa con la coyuntura? Las féminas no tienen una opinión clara respecto de la conveniencia o inconveniencia del sistema binominal: un 35% dice estar a favor, un 36% en contra, mientras que a un 19% el tema le es indiferente.
A la hora de pensar en la jubilación, el 65% preferiría un sistema flexible, que permita elegir la edad de jubilar, entre los 60 y 65 años.
En tópicos más complejos como la eutanasia, más del 50% está en contra y sólo un 27% a favor.En materia de libros, también hacen recomendaciones: Las Memorias de Adriano, La Rebelión de Atlas, Diccionario Etimológico de Coraminas, Ternura y Firmeza con los Hijos y La libertad Interior, son algunas de sus preferencias. Y en cuanto a medios de comunicación, muchas de ellas tienen suscripciones a su nombre.
EL MERCURIO100 Mujeres Líderes Miércoles 22 de Noviembre de 2006

Miembr@s FAB Chile

2006-12-21T09:25:00.000-03:00

La coordinación de FAB Chile está a cargo de:

Carolina Valdebenito: Antropóloga Social, Magíster Salud Pública Universidad de Chile. Visitant Fellowship Joint centre for Bioethics, University of Toronto valdebec@chi.ops-oms.org

Claudia Dides: Socióloga, Magíster en Género y Cultura, Universidad de Chile. Coordinadora del Programa de Equidad de Género y Políticas Públicas de FLACSO-Chile. cdides@flacso.cl

La tesorería y administración está a cargo de

Macarena Silva: Psicóloga de la UDP y Magíster en Psicopatología Fundamental y Psicoanálisis en la Universidad de Paris VII msilvasolari@gmail.com

Los miembr@s de FAB Chile son:

1. Karin Lagos: Filósofa.
2 Andrea Águila: Bibliotecóloga.
3 Isabel Espinosa: Antropóloga Social y Magister(c) en estudios de género y cultura de la Universidad de Chile isabel.espinosa@gmail.com
4 Maria Soledad Pérez, psicóloga Universidad de la Frontera, Magíster en género y Cultura de la Universidad de Chile, Docente de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Investigadora en tematicas de género, salud sexual y reproductiva y salud intercultural solep70@yahoo.es
4 Juliana Zedan: Licenciada en Gobierno, Gestión Pública y Ciencia Política. Universidad de Chile. Administrador Público, Universidad de Chile. Doctorando en Antropología Social. Universidad Autónoma de Madrid july.ya@gmail.com

Revista Perspectivas Éticas del Centro de Estudios de Ética Aplicada

2006-12-21T09:17:00.000-03:00

Perspectivas éticas, publicación periódica del Centro de Estudios de Ética Aplicada de la Facultad de Filosofía y Humanidades, orientada al análisis de la conflictividad moral del mundo contemporáneo. Su objetivo fundamental es promover la discusión racional y argumentativa acerca de controversias éticas generadas en la escena nacional.

El número actual Nº16, 2006 es sobre "Anticoncepción de Emergencia. Cuando buenos principios pueden impedir la ocurrencia de malos fines".

Para mayores consultas contactar:rpeticas@uchile.cl

Reseñan publicación de Equidad de Género

2006-12-13T14:27:00.000-03:00

Publicación sobre sexualidad en pueblos indígenas en Chile, editada por la investigadora del Programa de Equidad de Género, Claudia Dides, junto a la profesora María Soledad Pérez, fue reseñada en revista de la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito, Ecuador.
[24.11.2006] El libro “Salud, Sexualidad y Reproducción. Sistematización de investigaciones y experiencias en pueblos indígenas en Chile 1999-2004”, publicado por la Directora (a.i.) e investigadora del Programa de Equidad de Género, Claudia Dides, en conjunto con la profesora de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, María Soledad Pérez, fue recientemente reseñado en la revista Aportes Andinos de mayo 2006, del Programa Andino de Derechos Humanos de la Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, Ecuador.La publicación recoge la sistematización de investigaciones realizadas en siete regiones del país y, en términos generales, da cuenta de la existencia de un número significativo de investigaciones (49) y experiencias (36) en distintas temáticas relacionadas con la noción de Salud Sexual y Reproductiva.Las reflexiones que se presentan se dichas investigaciones, experiencias y los datos necesarios para construir políticas públicas acordes a las necesidades de los pueblos indígenas. A su vez consideramos algunas propuestas, que a nuestro juicio, contribuyen a profundizar la complejidad de la salud sexual y reproductiva en pueblos indígenas. El libro fue publicado en Chile por CORSAPS, en octubre de 2005, y puede ser descarcado completamente en el sitio web de la Revista Aportes Andinos.

Acta Género y Bioética

2006-12-01T14:11:00.000-03:00

Es editada y publicada la nueva acta bioética de la Unidad de Bioética OPS/OMS "Género y Bioética".
Para acceder a ella, puedes visitar el sitio web: http://www.paho.org/Spanish/BIO/acta14.pdf

Gender equality, work and health: A review of the evidence

2006-11-29T11:46:00.000-03:00

Gender Equality, Work and Health: A Review of the Evidence

Karen Messing, CINBIOSE, Université du Québec, Montréal, Canda and Piroska Östlin, Karolinska Intitute, Stockholm, Sweden
WHO Gender, Women and Health Department, 2006

Available online as PDF file [57p.] at: http://www.who.int/gender/documents/Genderworkhealth.pdf

"…This volume summarizes the evidence about the relationship between gender inequality and health and safety problems related to work. It reviews gender issues in research, policies and programmes on occupational health and safety, and highlights some specific issues for women. It also considers biological differences between women and men in relation to the hazards they face in the workplace. Implications of the findings and recommendations for occupational health research, policy, legislation and training are discussed…".

ORGANIZACION PANAMERICANA DE LA SALUD

2006-11-20T15:28:00.000-03:00

ORGANIZACION PANAMERICANA DE LA SALUD
Oficina Regional, Organización Mundial de la Salud (OPS/OMS)
Martes, 21 de noviembre de 2006, 11:00 am, Sede de la OPS - Jerry Rivera "Campeón de Salud"

Noticias e Información Pública
Comunicado de Prensa
Enlace: http://www.paho.org/default_spa.htm

Enfoque: Contra la Violencia Doméstica en la OPS
OPS subraya que la violencia doméstica constituye una severa e inaceptable violación de los derechos humanos
Coincidiendo con la próxima conmemoración del Día Internacional por la Eliminación de la Violencia contra la Mujer el 25 de noviembre, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) destacó esta semana que a pesar de todos los esfuerzos en curso, el fenómeno de la violencia doméstica continúa manifestándose gravemente en todos los países de la Región de las Américas.
Washington, D.C., 20 de noviembre de 2006 (OPS) — Expertos de la Organización Panamericana de la Salud afirmaron hoy que la violencia doméstica continúa siendo un problema de enorme magnitud e importancia contra el que se deben redoblar todos los esfuerzos posibles en las Américas ya que este fenómeno no sólo constituye un atentado contra la dignidad de las personas sino que representa una severa e inaceptable violación de los derechos humanos.
El Consejero Regional de la OPS en asuntos de violencia, Dr. Alberto Concha-Eastman, subrayó la importancia que la entidad panamericana concede a la violencia doméstica, afirmando que “es una pesadilla que atenta y compromete directamente el desarrollo de nuestros pueblos”.
Aun mucho trabajo por hacer
El Dr. Concha-Eastman destacó los esfuerzos que se están realizando en los países de las Américas para dar una respuesta adecuada y precisa al fenómeno de la violencia doméstica, particularmente los referidos al diseño e implementación de políticas públicas y leyes específicas para prevenir, atender y sancionar. El problema en las Américas, dijo, está dejando de ser un asunto privado y cada día se reconoce como algo que pertenece a la esfera pública. No obstante, el consejero regional reconoció que se debe hacer mucho más, llegando a afirmar que dada la magnitud del problema, aun queda mucho trabajo por hacer. “La carga que sobre los sistemas de salud pública en la Región representa la violencia doméstica sigue sin ser correspondida por una infraestructura adecuada o paralela a la respuesta que este problema claramente demanda”, afirmó el Dr. Concha-Eastman.
Desde la Unidad de Género, Etnia y Salud de la OPS se observa con enorme preocupación el fenómeno de la violencia doméstica y contra la mujer en la Región de las Américas y en todo el mundo. “Numerosos estudios han demostrado que una de cada tres mujeres en la región en algún momento de su vida ha sido víctima de violencia sexual, física o psicológica”, afirmaron funcionarias de la citada unidad. “Para erradicar la violencia contra las mujeres debemos abordar las causas así como los efectos. La raíz del fenómeno está en las desigualdades sociales entre hombres y mujeres en materia de acceso a recursos y poder.

“La clave para la eliminación de este azote social reside en cambios de actitud y de comportamiento hacia la igualdad de género pero, fundamentalmente, en el “empoderamiento” de las mismas mujeres”, afirmó la Dra. Elsa Gómez, asesora regional de la citada unidad de la OPS. “La participación intersectorial y de la comunidad permite que la prevención sea realidad, creándose con ello nuevas redes que estigmaticen y castiguen este tipo de violencia y aseguren que las sobrevivientes reciban la atención y protección que requieren”.

Datos derivados de las Encuestas de Demografía y Salud, realizadas en algunos países de la Región y representativas del nivel nacional, dan prueba de la magnitud de esta problemática. En el 2003, un 53% de mujeres encuestadas en Bolivia declararon haber experimentado violencia física y un 12% declararon haber sufrido violencia sexual.
Los datos para otros países seleccionados son similares:

Perú (2004): 42% violencia física, 10% violencia sexual
Colombia (2005): 39% violencia física, 12% violencia sexual
Ecuador (2004): 31% violencia física, 12% violencia sexual
Haití (2000): 29% violencia física, 17% violencia sexual.
Testimonios de víctimas
La Organización Mundial de la Salud (OMS) hizo público el año pasado por estas mismas fechas un gran informe multi-país, pionero en su género, en cuya elaboración de tres años se tomaron en cuenta las entrevistas realizadas a más de 24.000 mujeres de zonas rurales y urbanas de una decena de países representativos de todas las Regiones del mundo. En el informe se recogen los hallazgos sobre todos ellos, incluidos Perú y Brasil en las Américas.
El estudio Salud femenina y violencia doméstica contra las mujeres explica las graves consecuencias que para la salud y para el bienestar de las mujeres tiene la violencia física y sexual ejercida por los maridos o por la pareja. También pone de manifiesto el grado de ocultación que, de acuerdo a los testimonios recabados por equipo encargado del estudio, sigue rodeando este tipo de violencia. Testimonios como estos pasajes tomados de algunas de las entrevistas realizadas:
· “Durante mucho tiempo he sufrido y he tenido que tragarme todo el dolor. Por eso estoy siempre yendo al médico y tomando medicamentos. Nadie debería hacer estas cosas”.
· “Consiguió una pistola, no se cómo… Y le decía a las chicas: ‘Voy a matar a tu madre… Cuando amanezca tu madre estará muerta aquí mismo…’. Yo cerraba con llave la habitación y dormía con un perro dentro para que no me matara”.
· “Me golpeó en el vientre y me hizo perder dos niños gemelos o mellizos, no lo sé. Sangraba mucho cuando fui al Hospital de Loayza, y allí me limpiaron”.
En el prólogo de este estudio del 2005 se afirma que la investigación desafía la percepción de que el hogar es un lugar seguro para la mujer, mostrando en cambio que las mujeres corren mayores riesgos de experimentar la violencia en sus relaciones íntimas que en cualquier otro lugar.
Según el estudio “es particularmente difícil responder con eficacia a la violencia doméstica porque muchas mujeres aceptan esa violencia como ‘normal’. Sin embargo, el derecho internacional sobre derechos humanos es claro en este sentido: los Estados tienen la obligación de adoptar las medidas oportunas para prevenir, procesar y castigar la violencia ejercida contra la mujer”.
Conmemoración en la OPS
Coincidiendo con la próxima conmemoración del Día Internacional por la Eliminación de la Violencia contra la Mujer el sábado 25 de noviembre, la OPS ha organizado el martes 21 en su sede regional en Washington, D.C. un evento especial al que asistirán personas que han experimentado abuso y violencia en el curso de sus relaciones de pareja y que ahora, con sus testimonios, desean contribuir a la eliminación de la violencia doméstica contra todos aquellos que la padecen, ya sea directa o indirectamente.
Este evento estará presidido por funcionarios y expertos de la OPS, y contará con la presencia especial del puertorriqueño Jerry Rivera, estrella internacional de la salsa, quien llega expresamente desde Miami a la sede de la OPS en Washington para aceptar y recibir el galardón “Campeón de Salud” por sus contribuciones a la salud y su trabajo constante contra la violencia doméstica.
“Campeón de Salud” es un importante galardón que la OPS concede a líderes y personalidades mundiales que se han destacado por sus contribuciones en el campo de la salud y que se destacan con su participación en campañas internacionales de concienciación social. Esta galardón lo ostentan, entre otros figuras internacionales como Heather Mills-McCartney, Mario Kreutzberger “Don Francisco”, John Secada o Ronaldo de Assis Moreira, “Ronaldinho”.

La OPS fue establecida en 1902 y es la organización de salud pública más antigua del mundo. Es la Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud y trabaja con los países para mejorar la salud y elevar la calidad de vida de sus habitantes.

Hablando con…
Dr. Alberto Concha-Eastman
Consejero Regional de la OPS en Prevención de la Violencia

“La violencia doméstica es una pesadilla que atenta y compromete directamente el desarrollo de nuestros países”

Washington, D.C., 20 de noviembre de 2006 (OPS) — En una breve conservación con el Dr. Alberto Concha-Eastman en el marco de la conmemoración del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, que se celebra el 25 de Noviembre, el Consejero Regional de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) contra la violencia afirma categórico que “es fundamental fortalecer los códigos de justicia y de las leyes de todos los países en materia de violencia doméstica”.

La OPS celebra el martes 21, en su sede regional en Washington, D.C., un acto que contará con la presencia de líderes y expertos de la OPS y de otras agencias y entidades, y al que han sido invitadas personas que han experimentado violencia doméstica y abuso en el hogar que ofrecerán testimonios directos sobre esta realidad de nuestros pueblos.

Dr. Concha-Eastman, ¿se está progresando en las Américas suficientemente para revertir los índices de violencia doméstica en los países de América Latina y el Caribe?

Se está progresando, pero no al ritmo que demanda la importancia y crudeza de esta problemática. Es cierto que es lo últimos años la mayoría de los países de América Latina han realizado esfuerzos para el diseño y la progresiva implementación de códigos legislativos y otras medidas tendentes a prevenir, atender y sancionar la violencia doméstica. También es cierto que debido a ello y al trabajo de un innumerable número de personas y entidades a nivel local, nacional e internacional, cada día más en nuestras sociedades de América Latina y el Caribe el problema de la violencia doméstica está dejando de ser un asunto privado para reconocerse como algo que pertenece e incumbe a la esfera pública y más en concreto, al ámbito de los derechos humanos.

¿Cómo valora usted estos desarrollos desde una perspectiva regional?

Desde la OPS se observan esperanzadoramente estos cambios y desarrollos de percepción y los subsiguientes pasos en materia de legislación que los países están adoptando. Pero queda mucho por hacer. La OPS lleva muchos años trabajando y asistiendo a los países en materia de asesoramiento y cooperación técnica en estos asuntos. Todo ello se enmarca en una estrategia muy definida de planes y programas que pautan la urgente y necesaria respuesta contra la violencia doméstica en los hogares de nuestra Región. Es importante subrayar -y con un especial énfasis durante estas fechas cuando se conmemora en todo el hemisferio el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres- que la violencia doméstica constituye una severa e inaceptable violación de los derechos humanos.

La violencia doméstica es un asunto que concierne a la salud pública. ¿Están suficientemente preparados los sistemas de salud de las Américas para responder a este desafío?

La carga que sobre los sistemas de salud pública en la Región representa la violencia doméstica sigue sin ser correspondida por una infraestructura adecuada o paralela a la respuesta que este problema claramente demanda. La violencia doméstica es un tema que concierne directamente al campo de los derechos humanos. Y por ello es fundamental fortalecer y ver reflejados estos mandatos de derechos humanos en los códigos de justicia y en las leyes de todos los países. No hay ninguna duda de que la violencia doméstica es también un fenómeno que afecta a la salud pública de manera directa. La evidencia en este sentido es irrefutable. La violencia doméstica es una pesadilla que en verdad no ha terminado. Más al contrario, es un problema extremadamente serio que atenta y compromete directamente el desarrollo de nuestros países. Millones de personas en nuestro hemisferio siguen siendo hoy víctimas y perpetradores de la violencia doméstica. Las consecuencias físicas, mentales y sociales que esto ocasiona son enormes y muy serias. Antes mencioné que la violencia doméstica es una severa e inexcusable violación de los derechos humanos. Bajar la guardia en respuesta a esta epidemia es igualmente inexcusable porque, como ha declarado el Secretario General de Naciones Unidas, Kofi Annan, la violencia doméstica (contra la mujer) es quizás la violación de los derechos humanos más vergonzosa. “Y es quizás la más generalizada”, señala Annan. “No conoce ningún límite de geografía, cultura o riqueza. Siempre que siga, no podemos alegar estar logrando avances reales hacia la igualdad, el desarrollo y la paz”.

La OPS fue establecida en 1902 y es la organización de salud pública más antigua del mundo. Es la Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud y trabaja con los países para mejorar la salud y elevar la calidad de vida de sus habitantes.

Tina Norris se dedica profesionalmente a ayudar a víctimas de la violencia doméstica

“El dolor que yo sufrí me ha enseñado que soy realmente más fuerte de lo que pensé. He logrado descubrirme en ese proceso”.

Washington, D.C. 20 de noviembre 2006 (OPS) – En una reciente entrevista con el periódico The Examiner de Washington, D.C., Tina Norris, una víctima de violencia doméstica que se dedica ahora por entero a ayudar a las personas que sufren de abuso y malos tratos, parece irradiar una gran fortaleza y seguridad personal al pedir a aquellos que han sufrido o están sufriendo violencia doméstica que nunca pierdan ni el foco ni la esperanza ya que, afirma Norris, la grandeza está dentro de ti.

La Sra. Norris habló con la OPS sobre violencia doméstica y en relación a su trabajo para poner fin a este problema en nuestra sociedad.

Sra. Norris, ¿cómo definiría usted ‘grandeza’? Partiendo de su propia experiencia personal, ¿cómo descubrió usted esa grandeza? ¿Es sobrecogedor llegar a aceptar esa “nueva” dimensión que siempre estuvo allí?

La grandeza es esa fortaleza que hay en el interior de cada uno de nosotros que no nos permite tirar la toalla a la vida o a nosotros mismos a pesar de lo que hemos tenido que sobrellevar en la vida. El dolor por el que yo pasé me ha enseñado que soy mucho más fuerte de lo que nunca imaginé. La grandeza que habita en cada uno de nosotros se va perfeccionando a diario al ir superando las pruebas y las incertidumbres que la vida nos regala cada día. He aprendido que lo que no te mata en verdad te hace más fuerte. Yo ahora se más por lo que logré sobrellevar ayer. Estoy de acuerdo: es realmente sobrecogedor aceptar a quien realmente soy. Si, la grandeza estuvo siempre ahí. Apenas tenía que abrirle las puertas.

¿Ha jugado el concepto de la fe un papel importante en el proceso que usted acaba de describir?

Mi fe es algo bien importante para mí. Es algo que me ha mantenido en los momentos más duros de mi vida. Creer que dentro de mí existía algo superior a mí misma parecía algo como imposible y ciertamente irrealizable. He logrado descubrirme en este proceso. Descubrí que de mi dolor nació la pasión para abrazarme a un propósito. Mi propósito en la vida es empoderar a mujeres de tal manera que ellas también puedan liberarse de una relación abusiva. Para mí, este fue un momento divino de descubrimiento personal. Acepté mi pasado y le permití que fuera este mismo pasado el propulsor hacia una vida más grande y más plena. La grandeza estuvo siempre ahí, y ahora que la he aceptado, el mundo se verá beneficiado de mi experiencia personal.

Hablando de relaciones en general y en torno a la idea del abuso, ¿le ha hecho su propia experiencia pensar más allá acerca del fenómeno del Amor? ¿Ha llegado a reflexionar sobre por qué parece que en nuestra cultura de hoy día, más y más parejas e individuos se avergüenzan de sentir y aceptar sentimientos tales como amor o felicidad verdadera?

Pienso que el haber superado el abuso ha jugado un enorme papel en perfilar mis puntos de vista sobre una gran variedad de tópicos, incluido el amor. Es importante entender que muchas víctimas de violencia doméstica son transgredidas por las personas más cercanas a ellos: maridos y/o novios o compañeros íntimos. Aceptar que estas personas más cercanas pueden ser los autores de semejantes daños es un temor generalizado. Sin embargo, la realidad es que este nivel de traición y devastación realmente tiene lugar. Sanar de una relación abusiva toma tiempo y aprender a confiar nuevamente demora incluso más. Algunos le resistimos al amor por miedo, mientras otros pensamos que es mejor estar y permanecer solos a exponerse a la posibilidad de que el abuso vuelva a suceder. Esto me entristece porque muchas personas realmente maravillosas han sido privadas de experimentar amor verdadero. Y si; el amor verdadero existe porque yo lo estoy experimentando a pesar de todo lo que he soportado.

¿Piensa que la violencia doméstica es algo que va más allá y que toca algo mucho más grande y substancial que lo que comúnmente englobamos con el término género?

La violencia doméstica es lamentablemente una epidemia grandemente extendida. Destroza no únicamente la vida de las víctimas sino aquellas asociadas a las víctimas. La violencia doméstica le puede afectar a cualquier persona en cualquier lugar. Los ricos y los famosos también son afectados y la sufren. La violencia doméstica no se limita únicamente a un género, raza o lugar geográfico específico. Y es algo que les roba a las personas de su estima propia, su identidad y su dignidad.

¿Qué mensaje fundamental desea usted comunicar a todos aquellos que están afectados de una o otra manera por la violencia doméstica?

El mensaje más importante es lo fundamental que es el que nos unamos para dar voz a las víctimas de la violencia doméstica en todo el mundo. De hecho debemos de cuidar y proteger a nuestras hermanas y a nuestros hermanos. Hemos de darnos cuenta de a quiénes tenemos a nuestro alrededor. Darnos cuenta y preguntarnos por qué ahora no sabemos u oímos tanto como antes de esta amiga o ser querido con los que estábamos en contacto casi a diario. Si tu tienes moratones, preguntemos por qué y a qué se deben. Si un amigo o miembro de la familia se está aislando, preguntemos qué pasa. No debemos adoptar la actitud de “ese asunto no es de mi incumbencia” porque su intervención en verdad puede llegar a salvar una vida. Estoy convencida de que mi propósito es ser esa voz. Entiendo y simpatizo con las complicadas emociones asociadas con la violencia doméstica y soy consciente de la necesidad de empoderar a mujeres que sepan que ellas también pueden lograrlo. Si mi historia y mi vida pueden ayudar a otra mujer, entonces yo sabré que mi compromiso no ha sido en vano.

La OPS fue establecida en 1902 y es la organización de salud pública más antigua del mundo. Es la Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud y trabaja con los países para mejorar la salud y elevar la calidad de vida de sus habitantes.

A todos los que experimentan violencia doméstica, Cristina les dice:

“Hable con alguien sobre lo que usted está atravesando. Hable con alguien”

Washington, D.C. 20 de noviembre 2006 (OPS) - “Una de las cosas que yo he aprendido mientras me recobro de lo que me pasó es que no estoy sola. La violencia doméstica y todo lo que ello acarrea es algo mucho más común de lo que creemos o queremos admitir”, dijo Cristina, una mujer de 49 años y madre de dos adolescentes que reside al sur de Washington, D.C., en el estado de Virginia. Ella sufrió violencia doméstica y abuso. En el 2002 decidió que no lo iba a tolerar ya más.

“Hay algo más que he descubierto, y es que puedo ser imperfecta y por lo tanto, no tengo que temer en todo momento tal y como yo me sentía en un período de mi vida. Este es un sentimiento muy liberador”, dijo. “Ya no tengo que ponerme una máscara ni adoptar una apariencia particular para andar por la vida. Antes siempre -siempre- había una excusa o razón para estar ocupada. Esto en realidad era una trampa porque parecía como si no tuviera, o mejor dicho, como si no se me permitiera tener tiempo para mí misma. Ahora puedo ser yo misma y eso me hace feliz”.

Hablando desde su hogar, Cristina explicó que vió reflejada su propia historia en similares experiencias compartidas por mujeres en reunions y grupos de apoyo a los que acudía al tiempo que asistía a sesiones de terapia y consejería profesional. Ella enfatiza el no esperar en la búsqueda de una muy necesitada ayuda y apoyo. Y les dice a todos aquellos que están experimentando violencia doméstica: “Hable con alguien de lo que está atravesando. Hable con alguien”.

La experiencia de ver reflejada su historia y su presente en experiencias semejantes le ha dado a Cristina el conocimiento y la seguridad para comenzar un extraordinario proceso de recuperación. Ella ha comenzado ya a romper las enrevesadas y viciadas telas de araña del círculo de abuso al que estuvo expuesta. Hacerlo le ha empezado a dar una nueva libertad y perspectiva. Gracias a ello también sus hijos se están beneficiando.

El momento de la verdad se empezó a cocer entre el 2001 y el 2002 mientras escuchaba cuidadosamente asuntos relacionados a la violencia doméstica y al abuso en un famoso programa de la television presentado por Oprah Winfrey, una estrella de la pequeña pantalla extraordinariamente popular en Estados Unidos y con una notable influencia en la cultura estadounidense. Cristina tenía la rutina diaria de encender el televisor y mirar el programa de Oprah mientras preparaba la cena de la familia. Durante esos meses, el show presentó muchos segmentos directamente relacionados con la violencia doméstica, con testimonios de mujeres que relataban lo que habían pasado.

Al mirar y escuchar mes tras mes, “empecé a descubrir algo: ¡Díos mío, si eso es lo que me está pasando a mí! Y finalmente en julio del 2002, Cristina pasó de la idea a la acción, llamando al número de emergencias de la policía.

“A menudo las mujeres quieren en secreto salir de esa situación. Pero entonces llegan las Navidades, los festivos… Y siempre pareciera que no es el momento adecuado, por cualquier razón. Tú eres la hacedora del hogar, ¿cierto? Así que… si eres el ama de casa, no deseas ser la persona que lo rompe…”.

En una breve entrevista, Cristina afirmó que si alguien te está haciendo daño, los hijos también están siendo afectados. “Los niños sintonizan extraordinariamente bien todo el comportamiento y las dinámicas que tienen lugar en el hogar”, dijo. “No soy yo sola quien no tiene que sentirse atrapada o encarcelada ya nunca más en el círculo de la violencia y el abuso. La libertad y el bienestar de mis hijos también ha de ser nutridos y protegidos en todo momento”.

La OPS fue establecida en 1902 y es la organización de salud pública más antigua del mundo. Es la Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud y trabaja con los países para mejorar la salud y elevar la calidad de vida de sus habitantes.

Enlaces:

Violencia Doméstica, OPS http://www.paho.org/spanish/ad/ge/VAW.htm

We Inspire, LLC http://www.enteranotherlevel.org/

Jerry Rivera www.jerryrivera.com

Working Group in Chile

2006-10-24T16:17:00.000-03:00

Working Group in Chile: A Section of International FAB
In August 2005, a group of women met in Santiago, Chile, and organized a subsection of international FAB (the network on Feminist Approaches to Bioethics) with the goal of improving the condition of women in Chile
This FAB subsidiary will be a nonprofit organization with a principal aim of working on the theme of gender and bioethics in Chile under the guidelines of international FAB.
Our general purpose is to create work projects on the social and economic condition of women in Chile through training, advising, scientific investigation, and publications.
We thinks that bioethics topics related to gender need to involve developments in biotechnology, for example the morning-after pill, contraceptive methods, abortion, homosexuality, adoption of babies, and so forth.
Consequently, FAB Chile wants to support and promote action, such as investigations, publications, and public debates of these problems to lead to social action that influences Chilean political representatives.

Historia de FAB en Chile

2006-10-24T16:16:00.000-03:00

Historia de FAB Chile

En 1992 en el Congreso Inaugural de la Asociación Mundial de Bioética, se constituye la Red Internacional de Feminismo y Bioética (FAB).

Hasta el año 2005 cuenta con 228 miembros y 30 países miembros

Entre las fundadoras de esta red se cuentan, Anne Donchin and Helen Bequaert Holmes. Siendo esta última, Becky Holmes, quien en enero del 2003, nombra como representante de FAB en Chile a Carolina Valdebenito.

En la coordinación están Carolina Valdebenito y Claudia Dides.

Desde el año 2003, FAB Chile se ha constituido como un grupo de personas interesadas en escribir, investigar y dialogar sobre temas que afectan no solo a la mujer sino al género desde una perspectiva bioética.

Importante resulta destacar el apoyo del Centro Interdisciplinario de Estudios en Bioética, Universidad de Chile, dirigido por el Dr. Fernando Lolas.

Centro de Estudios de Género y Cultura en América Latina

2006-10-12T15:42:00.000-04:00

Diploma en estudios de Género
Duracíon : 2 Semestres ( 14 semanas C/U)
Inicio de Clases: 4 abril del 2006
Horario de Clases: Martes y Jueves de 18.30 a 20.30 Hrs.
Coordinadoras: Profs. Olga Grau y Pilar Errázuriz
Avda. Capitán Ignacio Carrera Pinto 1025, piso 3, Ñuñoa, Santiago.Teléfono: 978 7098, fax: 2716823E-mail: genfil@abello.dic.uchile.cl

Diplomado

2006-10-12T15:41:00.000-04:00

Diplomado
Estudios de Género, con Especialización en: Desarrollo, Etnicidad, Planificación, Educación, Políticas Públicas, Salud y Masculinidad (a distancia)
Organiza:
Centro Interdisciplinario de Estudios de Género
Fecha:
16/10/2006 al 24/11/2006 - L., Ma., Mi., J., V. l - 9:00 hrs.
Lugar:
Oficinas del CIEG ( - ) (56 - 2) 978 7707 - 978 7845
Dirigido a:
Profesionales del área de ciencias sociales y otros ligados profesionalmente a temas de género.
Contacto:
Carmen Padilla - (56 - 2) 978 7707 - 978 7845 - Fax: (56 - 2) 978 7844 - Email: smonteci@uchile.cl, cfranch@uchile.cl

Feminicio en ciudad de Juárez: Escenarios de Género, trabajo y violencia

2006-10-12T15:40:00.000-04:00

Curso;Seminario
Organiza:
Centro Interdisciplinario de Estudios de Género
Fecha:
19/10/2006 al 19/10/2006 - J. l - 19:00 hrs.
Lugar:
Auditorio Pedro Ortiz ( Avenida Ignacio Carrera Pinto Nº1045 Campus Juan Gómez Millas Ñuñoa )
Dirigido a:
Público General, Academicos y Estudiantes
Contacto:
Carola Naranjo I. - 9787707 - Email: cnaranjo@uchile .cl
Valor:
$3.000 y $5.000
Más información en
Web FACSO
Sitio CIEG